Durf te denken! is de modernste en compleetste lesmethode filosofie voor havo en vwo. Het rijke aanbod aan oefenmateriaal is beschikbaar in de digitale leeromgeving. Per domein zijn ook werkboeken beschikbaar met een selectie van het belangrijkste oefenmateriaal. Dit werkboek bevat de oefeningen van het domein Sociale filosofie voor vwo-leerlingen.

Durf te denken! is de modernste en compleetste lesmethode filosofie voor havo en vwo. Het rijke aanbod aan oefenmateriaal is beschikbaar in de digitale leeromgeving. Per domein zijn ook werkboeken beschikbaar met een selectie van het belangrijkste oefenmateriaal.

Dit werkboek bevat de oefeningen van het domein Metafysica voor havo-leerlingen.

De afgelopen jaren is er veel gedebatteerd over de vraag of mensen nu wel of niet beschikken over een vrije wil. De ontkenning daarvan wordt door Ellen Geerlings in een breder filosofisch perspectief geplaatst.

Een van de vragen die dit debat oproept is: kan ik er ooit zeker van zijn dat mijn keuze ook daadwerkelijk de mijne is, dat ik niet slechts een marionet ben van (oor)zaken waarover ik geen enkele macht heb? De kernvraag van het boek reikt echter ver voorbij het vrijewildebat: hoe kun...

Druk, druk druk: de gemiddelde Nederlander heeft steeds meer te doen en steeds minder tijd. Maar hebben we het wel zo druk? Is het niet eerder zo dat onze tijdsbeleving is verstoord? De tijd is in onze beleving niet slechts een opeenvolging van dagen, maar een door cultuur en natuur bepaald geheel van onderbrekingen en afwisselingen. In Ritme brengt Marli Huijer de ritmes in kaart die het leven in onze tijd bepalen. Wat is een verstoord ritme, en wat is een goed ritme? En wat is het belang va...

'Wat zijn de verschillen en overeenkomsten tussen het westerse en het oosterse denken? De westerse hang naar vrijheid met zijn nadruk op kritisch denken en autonoom handelen versterkt het ego. In het oosterse verlangen om bevrijd te worden van de begeerte als oorzaak van het lijden wordt het ego juist vernietigd. Is er sprake van een onoverbrugbare kloof tussen deze culturen? Staan ze haaks op elkaar? Of verraadt deze suggestie impliciet ons "oriëntalisme": onze even romantische als kolonial...

Dé klassieker uit het interbellum blijkt juist in onze tijd weer verrassend relevant. Vele denkers, schrijvers en kunstenaars lieten zich door De ondergang van het Avondland inspireren. Deze eerste Nederlandse vertaling laat een groter publiek kennismaken met de gelaagde wereld van Spengler.

In De ondergang van het Avondland schetst Oswald Spengler een meeslepend panorama van de menselijke geschiedenis. Hij laat zien hoe culturen opkomen en vergaan, in een proces dat vergelijkbaar is met de ...

Na de uitvinding van het schrift en de boekdrukkunst is de permanente toegankelijkheid van internet via smartphone en tablet de derde grote kennisrevolutie. In het toegankelijk geschreven De wereld onder de duim verklaart de 83-jarige filosoof Michel Serres de liefde aan de netwerkgeneratie. Wars van cultuurpessimisme beschrijft hij hoe deze nieuwe mens, door hem Duimelijntje gedoopt, een betere mens is. Van Serres verscheen eerder bij Uitgeverij Boom Muziek (2012).

Michel Serres (1930) is li...

Duurzaamheid, verantwoordelijkheid, rechtvaardigheid, leiderschap: het zijn belangrijke kwesties voor bedrijven en organisaties. De auteurs schetsen in deze inleiding een vernieuwend perspectief op deze bedrijfsethische vraagstukken.

Bedrijfsethiek belicht een waaier aan onderwerpen uit de managementtheorie om deze vervolgens, door een confrontatie met het werk van verschillende continentale filosofen, te ontregelen. Zo worden ideeën over leiderschap afgezet tegen die van iek, worden de ethi...

Waarheid en Leugen

Friedrich Nietzsche

Waarheid en leugen bevat een selectie teksten uit het vroege werk van Nietzsche. Waar wij doorgaans denken grip te hebben op wat wij zeggen, laat deze beroemde filosoof zien hoe onze uitspraken afhankelijk zijn van onberekenbare metaforen en andere stijlfiguren.

Democratie als cultus

Over politiek en religie

Marin Terpstra

Secularisering beperkt zich niet alleen tot de godsdienst, maar zet zich verder door naar andere menselijke instellingen. De onttovering van de wereld maakt ook de leden van maatschappij en staat tot ‘ongelovigen’. Ze verlaten de politieke orde, zoals ze voorheen de kerken verlieten. Karl Marx schreef al in 1843: de godsdienstkritiek is voltooid, nu begint de kritiek van staat en recht. Bijna een eeuw later stelde Carl Schmitt de...