De intelligentie is voor de meeste mensen een geliefde aanleg, een

vaardigheid om trots op te zijn. Op school wordt al vlug gekeken hoe

intelligent de kinderen zijn. Er bestaan uiteenlopende tests om de

intelligentie kwantitatief vast te leggen (IQ). Ook is de menselijke

intelligentie het grote voorbeeld voor de kunstmatige intelligentie. Hoe

vernuftig deze laatste intussen in het nabootsen ook is, er is nog lang geen

werkelijke mogelijkheid om de levende intelligentie in een technische

om te...

Begin 2011 heb ik een aantal voordrachten gehouden over de gothische kathedraal als beeld, als gestalte, als bouwwerk van het hart in een 'omstulping'. Een aantal mensen werd zo enthousiast over deze idee

Rudolf Steiner (1861-1925) was een beroemde spirituele leraar in zijn tijd, zijn werk draagt tot op de dag van vandaag vrucht.

Hij studeerde wiskunde, natuurkunde en filosofie in Wenen, promoveerde in Rostock tot doctor in de filosofie en werkte van 1890-1897 in Weimar mee aan de grote Goethe-uitgave.

Na de eeuwwisseling kwam zijn oorspronkelijke spirituele begaafdheid steeds meer in de openbaarheid. Hij was secretaris-generaal van de Duitse sectie van de internationale theosofische verenigin...

Een kind is een zichtbaar geworden liefde.

Deze woorden van de romantische dichter Novalis drukken de ontroering uit die mensen voelen bij het zien van een kind.

Mieke Mosmuller beschrijft in dit boek waar die ontroering op berust en hoe deze kan worden tot een moderne grondslag voor de opvoeding van kleine kinderen.

Het boek zal voor vele opvoeders, zowel ouders als verzorgers en onderwijzers

in de laagste klassen een bron van opvoedkundige wijsheid zijn.

Mieke Mosmuller is arts en filosoof....

Voordrachten en werkgroepen over Anthroposofie, de categorieën van Aristoteles en de Grondsteenspreuk gehouden in Rotterdam 2012 en 2013.

Over de Hiërarchieën van de EngelenDe derde Hiërarchie

Mieke Mosmuller'

Dat is eigenlijk ook voor ons het beeld van de geestkennis - dat datgene waar nu het gewone denken, voelen en willen zit, doorzichtig wordt en dat dan daar de Hiërarchieën, die er al zijn, die wij echter niet kunnen waarnemen, niet alleen waarneembaar worden, maar dat wij ze kunnen horen en beleven en dat we van hen vervuld kunnen zijn.'...

In 'Begrijpen van het denken' wordt de lezer meegevoerd op een ontdekkingstocht in het denken zelf. Met het denken trachten we de wereld en ons zelf te begrijpen. Het is echter zelf het onbegrepen deel in de wereld en ons zelf. Het ontdekken van dit niet aanschouwde en daardoor niet begrepen gebied is tevens het ontdekken van een wetenschap van de geest.'Helderziendheid' heeft ieder mens in zijn begripsvermogen. Het begrijpen hiervan opent de poort naar de bovenzinnelijke wereld.

De onbewuste ervaring van het verloop van het jaar in zomer en winter kan bewust worden gemaakt. In de zomer leven we meer in toewijding aan de natuur, in de winter trekken we ons sterk in onszelf terug. In 1912 en 1913 bracht Rudolf Steiner deze metamorfose, dit ritme, tot uitdrukking in wekelijkse spreuken. Wie er gevoelig op mediteert, ervaart hoe een diep verlangen naar zelfkennis wordt vervuld. Mieke Mosmuller schreef kleine verbindende teksten die bij elke spreuk staan. Een prachtig uit...

We leven in een steeds meer virtuele wereld, waarbij we meer met ons hoofd bezig zijn en onze ledematen alleen voor het hoognodige gebruiken. De automatisering heeft veel handelingen overbodig gemaakt. Dat is aan de ene kant een zegen, want daardoor is er veel meer gelegenheid om de tijd te gebruiken voor echt menselijke zaken, zoals cultuur en spiritualiteit. Maar we weten natuurlijk aan de andere kant wel dat de automatisering van het denken, de computer, ook een groot gevaar met zich meebr...

Wanneer we ons in het wezen van het Wereldwoord inleven, dan vinden we het daar, waar de Triniteit spreekt: In het begin was het Woord en het Woord was bij God, en het Woord was God, en God heeft het Woord in één keer gesproken.

Wij kunnen het echter niet in één keer begrijpen, wij hebben aeonen en aeonen nodig om ons daarin in te leven. En de wijze waarop wij ons in onze tijd in het Woord kunnen inleven, dat zijn de categorieën, waarvan Rudolf Steiner zegt dat hij de hele anthroposofie,...