In Doopsgezinden in Friesland schetst historicus Cor Trompetter het ontstaan van de doopsgezinde beweging in Friesland, met als centrale guur de ex-katholiek geestelijke Menno Simons. Hoe kon een minderheid als de doopsgezinden in de zeventiende en achttiende eeuw toch zo'n belangrijk stempel drukken op ons geestelijk erfgoed? Doopsgezinden stonden in politieke zin aan de kant, werden vervolgd en toch speelden ze een buitengewone rol op economisch en cultureel gebied.

Verdrinking, onthoofding...

Case studies upon the use of concepts like feminization and masculinization in relation to christianity

Since the 1970s the feminization thesis has become a powerful trope in the rewriting of the social history of Christendom. However, this 'thesis' has triggered some vehement debates, given that men have continued to dominate the churches, and the churches themselves have reacted to the association of religion and femininity, often formulated by their critics, by explicitly focusing their a...

Mensen van de Weg: het is een van de oudste benamingen voor de volgelingen van Jezus. Paulus' prediking in plaatsen als Filippi en Thessalonica is het begin van een lange geschiedenis van het christendom in Europa, een geschiedenis die tot op de dag van vandaag ons continent beïnvloedt.

In 'Europa en de Weg' neemt Van Maanen je mee op reis en tekent hij in meer dan vijftig beelden en verhalen deze fascinerende geschiedenis van het Europees christendom. Vanaf de Via Egnatia leidt hij ons lang...

Johannes Hus (1369-1415) was een hoogleraar filosofie in Bohemen. In 1398 legde Hus de priestergelofte af. Tijdens zijn studie kwam hij in aanraking met het denken van John Wyclif, hetgeen zijn verdere leven sterk zou beïnvloeden. Evenals Wyclif predikte Hus het primaat van de Bijbel. In navolging van Wyclif vertaalde Hus de Bijbel.

Het bracht Johannes Hus in conflict met de Rooms Katholieke Kerk en dit moest hij uiteindelijk met zijn leven op de brandstapel bekopen. Decennia later zou Maart...

Philipp Melanchton (1497-1560) werkte als theoloog samen met Maarten Luther en werd daarmee naast Luther en Calvijn één van de grondleggers van de Hervorming.

In 1530 stelde hij de 28 punten van de Confessio Augustana op, die de geloofsbelijdenis werd van al de lutheranen in Duitsland.

De lezer maakt kennis met de voornaamste gebeurtenissen uit het leven van de grote Russische heilige Sergius van Radonezh, zijn geestelijke visioenen en de getuigenissen van zijn leerlingen. “U bent God meer nabij gekomen dan ieder ander aards mens”, wordt in het gebed tot de heilige Sergius over hem gezegd. De heilige Sergius wekte in Rusland de monastieke, ascetische oefeningen weer tot leven en stichtte vele kloosters. Hij voedde een groot aantal monniken-asceten op, die op hun beurt h...

The changing attitude of Catholic culture towards modernity.After decades of a problematic, if not plainly hostile, approach to modernity by Catholic culture, the 1960s marked the beginning of a new era. As the Church employed a more positive approach to the world, voices in the Catholic milieu embraced a radical perspective, channeling the need for social justice for the poor and the oppressed. The alternative and complementary world views of 'universalism' and 'liberation' would drive the e...

Van de 4e tot de 14e eeuw was het manicheïsme een christelijke wereldkerk langs de zijderoute tot diep in Egypte, van Rome tot Tjang'an. Maar wat weten we ervan?

Van de vierde tot de veertiende eeuw is het manicheïsme en christelijke wereldkerk langs de zijderoute tot diep in Egypte en van Rome tot Chang'an in China. Kerkvader Augustinus (354-430) is tien jaar lang christelijk manicheeër voordat hij zich in Milaan bekeert tot het katholieke christendom. Sindsdien heeft hij - en vele andere...

Philip Melanchthon (1497-1560) was een leerling van Luther en de auteur van de eerste reformatorische geloofsleer, die voor het eerst in 1521 verscheen.

Hij verzet zich daarin tegen speculaties over het wezen van God en concentreert zich op wat God in zijn openbaring in Christus voor ons doet: onze wil, die van nature alleen in uiterlijke zin vrij is, vrij maken voor God en de naaste. Meijering reageert op de centrale stellingen van Melanchthon, en probeert te laten zien, dat deze het belang...