Vertaald, ingeleid en van aantekeningen voorzien door Arie Akkermans en Hans van Reisen

Met medewerking van Vincent Hunink

Van Aurelius Augustinus (354-430) zijn ruim 300 brieven bewaard gebleven. Daarmee is Augustinus’ briefwisseling een van de belangrijkste van de laatantieke cultuur.

Deze uitgave bevat acht brieven. Zes ervan zijn van Augustinus, twee brieven heeft hij ontvangen van hoge bestuurders in het Romeinse rijk. De brieven zijn verschillend in lengte en sfeer. Maar in alle briev...

'Recluse' bevat drie geschriften waarin Aelred van Rievaulx (1110-1167) de centrale figuur is die als auteur of als protagonist de teksten bindt. Twee van zijn geschriften, 'Leefregel voor een recluse' en 'Een merkwaardig mirakel', geven de lezer een inkijk in de boeiende wereld van monialen in het twaalfde-eeuwse Engeland. Monialen zijn nonnen die, afgesloten van de buitenwereld, als kluizenares een leven leiden van inkeer, gebed en meditatie. Aelred schreef de 'Leefregel' op verzoek van zij...

Schrijfster legt in dit boek aan de hand van allerlei vaak gestelde vragen belangrijke levensvragen en – problematiek gééstelijk gezien, uit. Op veel grote vragen is amper antwoord gegeven vanuit gééstelijk perspectief maar meer vanuit verstandelijke menselijke kennis wat ruimte biedt voor misverstanden, aannamen met alle gevolgen van dien.

In dit boek worden antwoorden gegeven op vragen als: wie, wat, waar is God, wat is léven, hoe is materie ontstaan, vanwaar al die levensvormen, is ...

Wat dacht Jezus er zelf van? Wat zag hij als zijn levensopdracht?

Welke rol moest hij spelen te midden van de anderen? We zouden het hem wel rechtstreeks willen vragen, maar dat kan niet meer.

Ook heeft hij geen autobiografie geschreven, op basis waarvan wij onze vragen kunnen beantwoorden. Het enige dat wij kunnen gebruiken, is het Nieuwe Testament. Maar dat is geschreven door anderen en hebben die hem wel goed begrepen? Sommige nieuwtestamentici betwijfelen daarom of wij ooit nog kunnen uit...

Het is de geleerde jezuïet Jean-Joseph Surin, die in de bijzondere ontmoeting met een eenvoudige herdersjongen geconfronteerd wordt met zijn eigen onwetendheid. De crisis waarin Surin door deze ontmoeting belandt, markeert een ruimte waarin de aloude mystieke theologie nieuwe vormen kan aannemen – onder de condities van de moderne rationaliteit. Langzaam wordt duidelijk hoe het niet-weten, de vertwijfeling en de duistere melancholie het geheim in zich bergen van de asymmetrische wederkerig...

Een rebelse gelovige, zo kun je Eugen Drewermann wel noemen. Europa’s meest gelezen theoloog wond en windt er geen doekjes om. Tegen veel standpunten van de rooms-katholieke kerkleer ging hij in. Hij werd geschorst als priester en docent. Talloze mensen heeft hij echter geholpen om God op een nieuwe wijze te ervaren en vrij van angst te kunnen leven. Nog steeds blijkt zijn ‘theologie van de menselijkheid’ voor velen van onschatbare waarde. Prof. Matthi...

De levendige gemeenschap van thomaschristenen in Zuid-India (Kerala) dateert van het begin van de christelijke jaartelling. Haar oorsprong ligt bij de apostel Thomas, die in het jaar 52 dat gebied bezocht. Jaap van Slageren beschrijft haar geschiedenis en gebruiken, waarin hindoeïstische, joodse en vroegchristelijke elementen te herkennen zijn en toont uitgebreid haar rijke liturgische traditie.

De thomaschristenen zijn beïnvloed door de Syrische en Assyrische kerken en door achtereenvolge...

Vele mensen van goede wil hebben zich afgekeerd van het klassiek kerkelijke mens-, gods- en wereldbeeld. Schuld en schaamte, de dogmatiek met het opgeheven vingertje en een benepen kijk op het leven zouden gebaseerd zijn op de Bijbel.

Dirk van de Glind maakt korte metten met het idee dat pessimisme terug te voeren is op het Oude Boek. Integendeel: dat Oude Boek roept op iedere bladzijde op tot waarachtige menselijkheid. Het legt een onvoorwaardelijk geloof in onze menselijke mogelijkheden aa...

Vanaf de jaren zestig van de vorige eeuw zette de kerk in Nederland de daling in. Inmiddels koerst ze op de nullijn af. Auteur Peter Siebesma in Verhaal van mensen: ’We mogen het vertrouwen in God uitspreken dat het misschien toch nog allemaal goed komt, maar het lijkt me naïef te denken dat we zonder onze actieve bemoeienis de kerk kunnen behouden.'

Het 'Verhaal van mensen' is geschiedenis, natuurlijk: het waren mensen die de gewijde teksten schreven, de ontwerpers van kerkelijke dogma’...