Verdwenen in Duitsland vertelt het verhaal van elf slachtoffers van het concentratiekamp in het Oost-Friese dorpje Engerhafe. Dit kamp werd als een buitenkamp van Neuengamme ingericht ten behoeve van de aanleg van de zogenaamde Friesenwall. Er vielen in het korte bestaan van dit kamp in totaal 188 slachtoffers.

De grootmoeder van de schrijfster woonde in de oorlog als jonge vrouw in Engerhafe en was ontzet over de taferelen waarvan ze getuige was. Ze vertelt er later over aan haar kleindochte...

In 'Tegenkultuur!' worden publicaties van de Nederlandse underground in de jaren 1964-1976 getoond en beschreven. De jaren zestig en zeventig waren een tijd van ongekende welvaart, waarin de opgroeiende jeugd voor het eerst de ruimte kon nemen om haar stem te laten horen over maatschappelijke problemen en oplossingen. De undergroundbeweging werd ook wel ‘alternatieve cultuur’ of, in het idioom van de jaren 60, ‘tegenkultuur’ genoemd.

De massamedia deden verslag van zaken vanuit de bes...

Between 1966 and 1980, the War History Office of the National Defense College of Japan (now the Center for Military History of the National Institute for Defense Studies) published the 102-volume Senshi Sōsho (War History Series). These volumes give a detailed account of the operations of the Imperial Japanese Army and Imperial Japanese Navy during the Second World War. The present volume, The Operations of the Navy in the Dutch East Indies and the Bay of Bengal, volume 26 of the series, des...

De afgelopen jaren staat Kiev vrijwel dagelijks in het nieuws. In het Westen weten wij heel weinig over het grootste Europese grensland en zij bezien ons daar door een roze bril. Via een aantal maatschappelijke vraagstukken neemt de auteur de lezer mee op een speurtocht door dit indrukwekkende land met een zeer boeiende geschiedenis. In de 11e eeuw was Kiev de hoofdstad van het machtige rijk Kiev-Rus en beleefde het in die eeuw een ongekende bloeiperiode. In 1240 werd deze destijds grootste s...

De scheepswerven die in de jaren ’80 ten onder gingen, stamden uit de negentiende eeuw. Ze waren een product van de industrialisatie, maar ook van de koloniale expansie. Nederland had vanwege zijn belangen in Nederlands-Indië een grote koopvaardijvloot nodig, die grotendeels in eigen land werd gebouwd. Toen Indonesië na 1945 onafhankelijk werd, verloren met de grote scheepvaartmaatschappijen ook de grote scheepswerven hun functie. Tot in de jaren ’60 bleven ze overeind met de bouw van t...

Ze zouden tijdelijk, voor een halfjaar, naar Nederland worden overgebracht. Die belofte om terug te keren, kwam de Nederlandse overheid echter niet na. Twaalfduizend en vijfhonderd mannen, vrouwen en kinderen uit de warme Molukken, werden per boot dertienduizend kilometer vervoerd naar het koude Nederland. Terwijl er in hun eigen land oorlog heerste, een vergeten oorlog. Het was een barre tocht van drie weken op zee. Vlak na hun aankomst werden de mannen ontslagen uit militaire dienst. Het un...

Een beeldverhaal van de IJzer tot de Alpen. Met nooit eerder gepubliceerde foto's uit deze tijd en uit de afgelopen eeuw.

De negentiende eeuw was de eeuw van de vooruitgang. Vertegenwoordigers van het Nederlandse modernisme, een vrijzinnig-protestantse stroming, kozen ervoor het christelijk geloof aan de natuur- en bijbelwetenschappelijke ontwikkelingen aan te passen. Ze vreesden dat het Christendom anders voor veel mensen snel een gepasseerd station zou worden.

God van vooruitgang laat zien hoe de modernen geloof en wetenschap met elkaar verenigden door bijvoorbeeld een 'evolutietheologie' te ontwerpen. Ook word...

Bijna drieduizend Molukse mannen, vrouwen en kinderen komen in 1951 in Drenthe terecht. Ze wonen er verspreid over zeven barakkenkampen en kennen elkaar in het begin soms nauwelijks. Wat de toekomst brengt is onduidelijk. Gaan ze terug naar de Molukken of blijven ze in Nederland? Met de verhuizing naar de Molukse wijken in Assen, Bovensmilde en Hoogeveen verdwijnt het laatste sprankje hoop op terugkeer. Jonge Molukkers komen in opstand. Tijdens de Molukse acties in de jaren ’70 zijn de ogen...