Sinds 11 september 2001 is de publieke belangstelling voor het kwaad sterk opgeleefd. In de filosofie speelt dit onderwerp al 2500 jaar een prominente rol.

Wat is het kwaad nu precies? Bestaat het werkelijk, of is het slechts een interpretatie? Welke soorten kwaad bestaan er? Is er zoiets als het kwaad in de mens? Zijn de mensen zelf verantwoordelijk voor het kwaad dat ze doen een onvermijdelijk gevolg van de menselijke vrijheid of is het te wijten aan God dan wel het DNA? Welke remedies zijn...

Principiële beschrijving van de wijsgerige antropologie. Uitvoerige behandeling van de religieuze antropologie, de beschouwing van de mens als geestelijk (redelijk) wezen, de filosofische betekenis van de biologische aspecten en de antropologie van de cultuur.

De auteur, internationaal vermaard wijsgerig antropoloog, is er uitnemend in geslaagd binnen een beperkte omvang de lezer een volledig overzicht te geven van deze jonge tak van de wijsbegeerte. Daarbij is hij er meer op uit geweest om ...

Logica is als studievak zowel onmisbaar als onbemind. Eigenlijk zou geen enkele intellectueel gevormde het kunnen stellen buiten althans een elementair inzicht in de methode zuiver redeneren die voorheen geen student bespaard bleef. Maar een bijna traditioneel geworden afkeer, een voorstelling van onverteerbaar droge leerboeken der logica formalis houdt vrijwel iedereen van een ernstige bemoeiing ermee af. Dit is jammer, want het is inderdaad niet ongewoon dat men zelfs universitair afgestude...

Pascals Pensées is ontegenzeggelijk een van de merkwaardigste boeken van alle tijden. In de eerste plaats omdat het eigenlijk helemaal geen "boek" is. het is niet anders dan een verzameling ongeordend achtergelaten aantekeningen, volgens de gangbare opvatting bestemd om uitgewerkt te worden tot een groot werk ter verdediging van de christelijke godsdienst. Dus slechts brokstukken, waarvan vele echter een imponerende kracht en schoonheid bezitten gelijk de fragmenten van de Griekse plastiek d...

Over het boek: Dat filosofie een bij uitnemendheid moeilijke en duistere bezigheid zou zijn, enkel toegankelijk voor hyperintelligenten en spitsvondig aangelegden, dat is een sprookje, een vooroordeel. Dit leeft nog te hardnekkig voort, vooral wanneer men er de gevolgtrekking uit maakt, dat filosofie dus voor mensen niet een normaal verstand een overbodige luxe zou zijn, alleen maar verwarrend. Emmets boek is geschreven vanuit de overtuiging van het nut en de mogelijkheid van wijsgerig denken...