“Zet je masker af, geef jezelf de tijd

om jezelf te zijn en te propageren

zonder arrogant te zijn.”

Hoe kunnen we ontsnappen aan de tweedeling mens-natuur? Wat betekent natuurbescherming als we de natuur niet langer opvatten als de omgeving die ons omringt, en beseffen dat beschermen voortkomt uit paternalisme? In een vurig betoog voert Baptiste Morizot ons naar zijn antwoord. Wij zijn deel van een weefsel van ‘het levende’: mensen en andere levende wezens, zoals bomen, planten en micro-organismen, die onderling samenhangen. Iets wat groter is dan wijzelf kunnen we niet beschermen. Wel ...

Geëerd door Thomas Moore in ‘Care of the Soul’, als een van de meest gewaardeerde denkers in de Westerse cultuur, is Marsilio Ficino voor eeuwen een leidend licht geweest voor spirituele zoekers. Ficino (1433-1499) was de leider van de Plato Academie in Florence, een magneet voor de meest briljante wetenschappers van het Europa in de 15e eeuw. Het was hier dat de Renaissance zijn impuls en richting ontleende, en hier dat het Westen ontwaakte tot zijn eigen potentie. Toegewijd gedurende h...

Deel IV en V van mijn ‘filosofische fragmenten’ bevatten de voortzetting en verdieping van mijn uitgebreide notitieboek vol hardop denken over alles wat met ons te maken heeft: het menselijke dier en diens denken en voelen, het spanningsveld tussen authenticiteit en het sociale ofwel tussen vrijheid en saamhorigheid/veiligheid, over ideologische verblinding en zwart-witdenken, doorvoelen en gevoelens, adequate oordelen en vooroordelen, het mooie van zinvolle kennis, ervaring, eigenheid, h...

Je kunt niet ontkennen dat bewustzijn zoals je dat van binnenuit ervaart en hersenactiviteit zoals je dat van buitenaf bekijkt, net zo verschillend zijn als twee dingen maar kunnen zijn. Uitleggen hoe bewustzijn ‘voortkomt uit’ of ‘identiek is aan’ hersenactiviteit wordt door velen terecht gezien als een van de grootste uitdagingen van deze tijd. De vraag of het bewustzijn en het brein al dan niet identiek aan elkaar zijn is een vraag die men vooralsnog niet heeft kunnen beantwoorden....

De wereld is complex, maar zit toch eenvoudiger in elkaar dan je denkt. Want welke weg je ook neemt in het leven, je belandt toch altijd weer in dezelfde soorten gebouwen. We leven in privéhuizen, werken in private gebouwen, we organiseren onszelf rond publieke gebouwen en we besturen de samenleving vanuit politieke gebouwen. Om het leven in deze vier levenssferen goed te laten verlopen, laten we ons coachen in vier trainingsgebouwen: de school, de tempel, de kunstinstelling en het sportpale...

In Humorologie stelt de jonge filosoof Martijn Veerman een ogenschijnlijk simpele vraag: wat is humor en hoe werkt het? Spelenderwijs analyseert hij de belangrijkste voorwaarden voor humor. Hij verwijst daarbij naar verschillende filosofische, wetenschappelijke én humoristische ideeën.

Alle belangrijke onderwerpen passeren de revue, zoals hoe humor werkt in het sociale verkeer en in de samenleving, wat voor rol het verstand en emoties spelen, wat de relatie is tot lachen, spelen en logisch ...

Aan de hand van in kleur afgedrukte kunstwerken laat filosoof Arthur d' Ansembourg zien hoe filosofen nadenken over kunst. Hij bespreekt filosofische vragen die schuilgaan achter kunstwerken en laat zien hoe opvattingen over schoonheid en kunst in de moderne tijd radicaal veranderen. Aan bod komen vragen zoals: In welke zin getuigt het werk van Cézanne van een kritiek op de filosofie van Descartes? Wat hebben de filosoof Lyotard en de kunstenaar Newman ons te zeggen over het sublieme? Waarom...

De meeste mensen, die kijken naar de wereld vol problemen met zijn lange geschiedenis van onrecht en menselijk lijden, zullen sociale misstanden

toeschrijven aan hebzucht, onwetendheid, haat, of gebrek aan medeleven voor anderen. Zelden overweegt iemand de mogelijkheid dat zijn eigen

opvattingen, waarnemingen en overtuigingen misschien de grondoorzaak zouden kunnen zijn van het meeste lijden in de wereld. Maar in bijna elk geval is dat zo.

Het allergrootste deel van diefstal, afpersing, intim...