The current economic crisis due to COVID-19 forces us to consider the implementation of an alternative value-based economy. Next to academic scholars, civil society organizations and policy makers, religious leaders have been advocating a social and economic transformation. However, in designing post-corona economics, can we learn from the religious sector? The religious sector influences the economy in multiple ways, for example through direct economic action (investments, employment…), th...

In 400 jaar Groninger theologie in het publieke domein staan de auteurs stil bij de relatie tussen de bezinning aan de theologische faculteit in Groningen en de maatschappelijke context. In elke eeuw uit de geschiedenis van de Groningse universiteit kreeg de theologiebeoefening een eigen gezicht.

De bijdragen aan deze bundel maken zichtbaar hoe de faculteit godgeleerdheid en godsdienstwetenschap zich in de loop der eeuwen ontwikkelt. Onderwerpen die aan de orde komen, zijn onder andere de ver...

Noach na de tsunami, Abraham ontvlucht de kantoortoren van Babel, Jakobs droomladdergospel, blues uit Jona’s walvis, Jesaja zwerft door de puinhopen van Rotterdam, de tongzoen uit Hooglied: het is zomaar een greep uit de hoofdstukken van dit boek, waarin Karel Eykman de verhalen van de belangrijkste figuren uit de bijbel hervertelt. Eykman brengt in zijn gedichten en verhalen de personages uit het verre verleden naar deze tijd in een vaak geestige, alledaagse spreekstijl. Het ‘juichen voor ...

Stille tijd, luisteren naar en spreken met God is voor veel mensen niet altijd even gemakkelijk. Deze vorm kan je daar misschien bij helpen.

Iedere tekst wordt 7 vragen gesteld, die de tekst handvatten geven en toepasbaar maken in het dagelijks leven.

Wie, Wat, Waar, Waarom, Wanneer, Waarvoor en Waartoe ontsluiten de tekst en maken het praktisch.

Het is de vrucht van de stille tijd van de schrijver, die hij ging publiceren via zijn blog en de sociale media en waar positief op werd gereagee...

Hebben de woorden van de bijbel echt niets meer te zeggen of krijgen ze de kans niet? Het zou kunnen dat de Bijbelse teksten zo bedolven zijn onder allerhande christendommelijke vooroordelen en misverstanden, dat het de moeite loont nog eens opnieuw naar ze te luisteren.

Daartoe doen de auteurs van BIJBEL VOOR BEGINNERS een poging. Aan de hand van tien misverstanden over de bijbel nemen zij de lezer mee op ontdekkingstocht. Gaat het in de bijbel bijvoorbeeld om een 'hiernanogmaals'? Bevat de ...

Wie waren de echte schrijvers van de evangeliën? Wie nam in de vroege kerk de beslissing over wat wel en niet in de Bijbel terechtkwam? Waarom mochten de apocriefe en gnostische evangeliën niet meer gelezen worden? Wat was de echte relatie tussen Jezus en Maria Magdalena?

Pas generaties na Jezus' dood werden de evangeliën samen­gesteld door onbekende schrijvers met een eigen agenda. Die verhalen werden in de eerste eeuwen talloze malen 'verbeterd' om ze te laten sporen met nieuwe geloofsr...

Sinds 15 à 30 eeuwen vertellen diverse geloofverkondigers, als Brahma, Mozes, Christus en Mohamed, dat de mensen de door hen bedachte God moeten dienen, door te voldoen aan hun voorwaarden, bidden e.d. Men kreeg dan aanspraak op de voorzieningen van die God, b.v. het hiernamaals. Maar zowel de God als de voorzieningen bestaan niet in de werkelijkheid. Ze zijn het geloof in de denkbeelden van de geloofverkondigers. Een van hun denkbeelden was, dat een God de Natuur had gemaakt. Deze zou aller...

Bijna veertig jaar lang heeft Augustinus (354-430) in Noord-Afrika de geloofsgemeenschap als predikant gediend. Van heinde en verre kwamen mensen naar de kerk om zelf de woorden van de befaamde bisschop te beluisteren of zijn preken in opdracht van anderen op te tekenen. Zo zijn ongeveer zeshonderd preken van hem bewaard.

Voor deze bundel werden zesendertig preken vertaald van de 'sermones de diuersis', preken over verschillende thema's. Dit boek bevat de eerste reeks preken van deze groep. V...

Vertaald door Willy Eurlings

Roofvogels cirkelen rond op zoek naar voedsel, maar tevergeefs. “Wanneer ze zijn verdwenen verschijnt plotseling het ‘niets’ dat, de ‘niemand’ die er was. Dat is zen. Het was er al de hele tijd, maar de aasvogels hebben het niet gezien, omdat het niet hun soort prooi was.” Gretigheid en het willen grijpen en begrijpen moeten plaats maken voor de pure, directe ervaring van de grond van ons bestaan.

Merton onderzoekt, vaak in samenspraak met zenmeester ...