Het bijbelboek Hooglied gaat over de romantische, soms zelfs erotische liefde tussen een hij en een zij, een bruidegom en een bruid. Die hij en die zij zijn in de loop van de eeuwen op verschillende manieren geïnterpreteerd. Zo kunnen ze verwijzen naar God en de ziel. Ze kunnen ook verwijzen naar Gods volk en God zoals feministische theologen suggereren. Gregorius de Grote (ca. 540-604) legt de bruidegom en de bruid uit als Christus en de kerk. Hij doet dat in zijn commentaar op Hooglied. Va...

In Augustinus' oeuvre is de weerslag van zijn polemische instelling en interesse goed te zien. Tal van werken dragen titels met daarin het woord 'tegen' (het Latijnse contra of adversus), variërend van het vroege Uitleg van Genesis 1-3 tegen de Manicheeërs (389) en de Psalm tegen de Donatisten (394) tot het late en omvangrijke Tegen Julianus (421) en Tegen de Ariaan Maximinus (428). Tot in Augustinus' allerlaatste werk, het Onvoltooide werk tegen Julianus (429), speelt de bestrijding van af...

Het Woord van God: de basis van het hele geloofsdenken van alle christenen? Nog niet zo heel lang geleden sprak dat vanzelf. Of je nu in de lijn van de roomskatholieke theologie zat, of dat je de koers van de Reformatie volgde. En in een evangelicale dogmatiek was dat niet anders.Zo vanzelfsprekend is dat nu niet meer. Oudere visies, zoals de 'mechanische' inspiratieleer, hebben hun gezag verloren. Het fundamentalisme, ongeveer een eeuw oud, is voorwerp geworden van hernieuwde bezinning, ook ...

Twaalf namen van de stammen van Israël, twaalf poorten van de stad van God. Twaalf namen van de apostelen van het Lam, twaalf fundamenten van het nieuwe Jeruzalem. Zij had de glorie van God.Twaalf delen van de Evangelisch Dogmatische reeks, eindigend bij God Zelf. De schrijver voert ons in dit afsluitende deel naar de eigenlijke Godsleer, de theologia propria. En dat kan en wil hij uiteraard niet doen zonder de wijsgerige voorvragen (prolegomena), zowel intern als extern, te behandelen. Is d...

Hoe kun je weten uit hoeveel zuiver goud een gouden ring bestaat? Daarvoor gebruik je een toetssteen. Via verschillende methodes is te achterhalen wat de kwaliteit van het goud is en of het wel echt om goud gaat. Vervolgens is het niet moeilijk meer om de waarde van zo'n ring te berekenen.

Wat bij goud nodig is, is voor het persoonlijk geloofsleven nog meer nodig. Is jouw geloof echt of niet? Hoe weet je dat? Gebruik je daarvoor een toetssteen? Ds. Theodorus Van der Groe (1705-1784) schreef h...

De Christenreis van John Bunyan is een van de belangrijkste werken uit de wereldliteratuur.

Er zijn ook talloze vertalingen en bewerkingen van in het Nederlands.

Deze nieuwe vertaling wil zoveel mogelijk recht doen aan de letterlijke tekst van

Bunyan met al zijn eigenaardigheden. Tegelijk is gezocht naar Nederlandse tekst

die goed leesbaar is voor lezers van deze tijd. Bovendien gaat het hier om de

volledige vertaling van de definitieve tekst van De Christenreis, inclusief de lange

gedichten ...

Wulfert Floor (1818-1876), de bekende landbouwer uit Driebergen, ging vaak in de wijde omgeveing van zijn woonplaats voor in schuren of op de deel van boerderijen. Veel van deze 'oefeningen' die hij daar uitsprak zijn bewaard gebleven. In dit geschenkboekje zijn twee bemoedigende overdenkingen opgenomen.

- Hij verkwikt mijn ziel (Psalm 23:3a).

- Dierbare troost voor bekommerde zielen (Jesaja 41:17).

Samengesteld door J. Kranendonk-Gijssen

Hoe zou een weldenkend mens — een academicus, een intellectueel — nog kunnen geloven? Marcel Barnard zocht een antwoord op die vraag. Hij is bij zijn zoektocht bij zichzelf gebleven. Nergens anders immers kan de uitspraak ‘ik geloof’ opkomen. Hij zoekt woorden die een glimp opvangen van wat aan het kennen ontsnapt, taal die even een onzienlijk licht laat oplichten. Maar de woorden en de taal kunnen die glimp en dat licht niet vasthouden, ze ontsnappen op hetzelfde moment ook weer. Zo ...

De Apologie aan Willem van Saint-Thierry is het eerste grote publiekswerk van Bernardus. Zijn voorgaande traktaten zijn nog zuiver monastieke geschriften bestemd voor de 'inner circle', de communiteit van Clairvaux en haar eerste dochterhuizen. Met dit geschrift breekt Bernardus de grenzen van het klooster open om zich te richten tot een ruimer lezerspubliek. Hierdoor wordt hij de eerste publicerende cisterciënzer uit de geschiedenis. Meteen een voltreffer: de strijdlustige auteur gooit een ...