Ellen Warmond ging in 1955 bij het Literatuurmuseum werken omdat haar baan op een handelskantoor niet genoeg

ruimte gaf aan poëzie. De anekdote is typerend voor haar toewijding aan de literatuur, vooral aan de poëzie. Niet dat ze er

moeilijk over deed: dichten was een ambacht ‘zoals een timmerman een tafel maakt’. In Poëzie is een steen verzamelde

Anne-Marie Hoogendam een kleine honderd gedichten die een beeld geven van een bijzonder oeuvre: scherp, beheerst, en

onderhuids ook verrasse...

Jan Jacob Bertold werd in 1798 op het Amsterdamse eiland Kattenburg

geboren. Hij hield van avontuur en koos voor de zee. Als tweede stuurman

maakte hij reizen naar de Oostzee, Frankrijk, Suriname en Nederlands Oost-

Indië. Daarna vestigde hij zich als winkelier in tabak, thee en koffie, en later

als tabaksfabrikant, in Amsterdam.

In 1854 legde hij zijn herinneringen aan zijn laatste reis vast. Het is een

boeiend, eerlijk en droogkomisch verhaal. De 45 aquarellen die hij opnam,

vormen een moo...

In 1816 werd Aegidius van Braam, geboren in Delft, door

koning Willem I in de adelstand verheven. Sophie van Braam,

de laatste adellijke telg uit de familie, was een gekleurde

Indische vrouw die in 1939 in Jogjakarta stierf. De

geschiedenis van de Van Braams en andere Indische adellijke

families voert de lezer naar een wereld van kolonialisme,

avontuur, rijkdom, maar ook van wreedheid, slavernij,

racisme, de rol van huidskleur, verdriet en weemoed naar

vroeger. Het is een verhaal over Indones...

Ontwerpen voor gebrandschilderde glasramen, een lichtkroon,

borduurwerk en ander toegepast werk – laatmiddeleeuwse

archiefdocumenten laten zien dat er in de werkplaats van Jheronimus

Bosch (ca. 1450-1516) veel meer is vervaardigd dan de befaamde,

bewaard gebleven tekeningen en schilderijen. Bestudering van

contemporaine bronnen levert nog veel meer op.

Loes Scholten beschrijft de leefsituatie en werkpraktijk van Jheronimus

Bosch: zijn ouderlijk huis, echtelijke woning, buren, familieleden en

medewerkers. Speciale aandacht besteedt zij aan de opdrachten di...

De Walburgiskerk in Zutphen kent een lange en fascinerende

geschiedenis: van middeleeuwse hoofdkerk van Stad en

Graafschap Zutphen, via de Reformatie en de Tachtigjarige

Oorlog naar de moderne tijd met haar restauraties, de Tweede

Wereldoorlog en de lange weg van herstel.

Jos Hartman

beschrijft het roerige verleden van het gebouw, de gebruikers

en het gebruik. Daarna volgt een rondgang door de kerk, langs

schilderingen, beeldhouwwerk, grafzerken, de unieke

kaarsenkroon, doopvont, orgel – a...

'Voddenjood' ervaren wij nu als een aanstootgevend woord. Maar wie doet alsof het nooit heeft bestaan, ontkent een belangrijk deel van de joodse geschiedenis. Voor veel Nederlandse joden was de straathandel, bijvoorbeeld in vodden, lang de enige bron van inkomsten. Ook in joodse bronnen kregen dergelijke kramers en venters lang etiketten opgeplakt als 'brillenjood', 'klerenjood' en 'sinaasappeljood'. De meeste straathandelaars (m/v) hebben nauwelijks sporen nagelaten. Toch weet Ewoud Sanders ...

Op het Gelderse landgoed Waardenburg en Neerijnen staan twee kastelen van

middeleeuwse origine die al eeuwenlang met elkaar zijn verbonden. Het ene

kasteel ziet eruit als een romantisch middeleeuws kasteel, het andere als een

strak modern landhuis. Wat betekent dit?

Calogero Dell’Aira beschrijft de geschiedenis van het landgoed: de verwoesting

van de rijke Bourgondisch-Habsburgse cultuur van Waardenburg door Oranje, de

moeizame wederopbouw, de symbiose tussen de actoren en hun kastelen en de

buitenplaatscultuur. Het kasteelensemble Waardenburg en Neerijnen vormt ee...

De Indische schrijfster Dé-Lilah (pseudoniem van Lucy van Renesse) publiceerde

in 1899 een boek over haar reis over Java. Ze schreef echter ook een verslag van

een reis in 1897 langs de westkust van het tegenwoordige Maleisië. Dit verhaal

van een Indo-Europese vrouw die alleen door een onherbergzaam gebied reist,

wordt nu voor het eerst openbaar gemaakt. Het is fascinerend en uniek vanwege

Dé-Lilah’s hybride en kritische perspectief op het Nederlandse en Engelse

kolonialisme. Maar het is...

‘Deze enveloppe bevat belangrijke informatie over de oorsprong en de

ontwikkeling van onze congregatie, en in het bijzonder over haar stichteres,

moeder Theresia Saelmaekers, overleden te Steenbergen op 29 juli 1886. Pas

openen honderd jaar na haar dood.’ Zo begint deze eerste biografie van moeder

Theresia Saelmaekers (1797-1886). Zij stichtte vier religieuze congregaties en

tien gasthuizen, maar werd uiteindelijk ontslagen.

Uitgaande van de schaarse feiten laat Marc Lindeijer twaalf brie...