Joop van Hezik brings philosophy to life, in more ways than one. He shows that the ideology of 'economic growth' is the basis of our modern societies and economies, and even of our sustainable development policies. In this ideology people and nature seem to be merely instruments for economic growth. This results in destruction and the failure of sustainable development policies at all geographical levels. As Van Hezik clearly demonstrates, we need utopian thinking to reflect on the real value...

De meeste biologen, menswetenschappers en filosofen hebben geen moeite met de evolutietheorie. Maar is het echt duidelijk wat de evolutietheorie nu eigenlijk betekent voor onze levensbeschouwing? Daar lopen de interpretaties nogal uiteen. De één probeert evolutie te combineren met God en vooruitgang, de ander denkt dat ze een einde maakt aan de vrije wil en het zoeken naar zin... In feite werpt de evolutietheorie soms een verrassend nieuw licht op oude vragen. Er sneuvelen nogal wat gekoest...

Soms zijn situaties en gebeurtenissen in het leven zo complex dat hulp van een vakdenker is gewenst. Dan kun je terecht bij de filosofisch consulent. In een filosofisch consult kunnen allerlei vragen en problemen aan de orde komen. Door gebruik te maken van filosofische vaardigheden en wijsgerige kennis, zoekt de consulent samen met de gesprekspartner naar verheldering en soms ooknaar oplossingen van de vraagstukken.Dit boek maakt inzichtelijk hoe een filosofisch consult volgens de aan Aristo...

Waar is ruimte voor publieke bezinning nu kiezers zich vervreemd voelen van de bestaande representatieve democratie; nu de landelijke overheid zich verder terugtrekt uit allerlei maatschappelijke instituties; nu de Nederlandse burger aangespoord wordt tot zelfredzaamheid? En hoe kan die bezinning vorm krijgen? Wat is het antwoord op de oproep van burgers om meer zeggenschap en eigenaarschap?Socrates deed het ons voor, 25 eeuwen geleden in de jonge democratie van Athene: bezinnende gesprekken ...

Klimaatverandering, dreigende zoetwaterschaarste, botsing tussen de vrije wereld en de islam, mondiale mensenrechtenschendingen, uitputting van grondstoffen, het wankele economische systeem: de problemen waar wij voor staan zijn moeilijk te bevatten. Kan de filosofie helpen om houvast te vinden in een snel veranderende wereld? In Beter weten brengt Floris Van den Berg tal van de grote problemen samen in een consistente, rationele en holistische visie. Hoe moet ik mijn leven leiden? Hoe ziet e...

Vijftig hoogtepunten uit de Russische literatuur is een standaardwerk met gedetailleerde samenvattingen en diepgaande analyses van de meest bekende werken uit de Russische literatuur (romans, novellen, dichtwerken, toneelstukken).In tegenstelling tot de meeste andere literatuurboeken is Vijftig hoogtepunten niet opgebouwd rond de auteurs maar rond hun werken. De twee delen beslaan samen een periode van anderhalve eeuw - van Jevgeni Onegin tot De Goelag Archipel. Het eerste deel, gewijd aan de...

Jan Hopmans werd twintig jaar geleden benoemd als rechter bij

de rechtbank van Middelburg.Hij sprak een aantal jaren recht

in de sector bestuursrecht, maar was en is nog steeds vooral

actief als strafrechter. Daarnaast was hij opleider en mentor van

leerling-rechters en maakte hij een tijd lang deel uit van het

rechtbankbestuur. Voor zijn rechterschap vervulde hij tal van

beroepen en functies, zoals politieofficier, politicus, docent

op verschillende opleidingen, werk met randgroepjongeren,

a...

Woorden vinden om over leed en verdriet te schrijven, en om vervolgens warmte en liefde toe te voegen aan die woorden is een worsteling! Er is zoveel leed in de wereld en in ons persoonlijk leven. Zien we nog toekomst? Is het niet vaak zo dat we in onze diepste wanhoop de 'hemel' om hulp smeken? Merken we het ook op als die hulp ons gegeven wordt?

Moeten we door het lijden heen om 'ziende' te worden zodat we ons aardebestaan in een breder verband kunnen plaatsen tot over de dood heen?

Misschi...

In deze tijd hebben wij de opgave een brug te bouwen naar het geestelijke rijk waar de gestorvenen leven. Die hemel is niet ver weg, maar bevindt zich om ons heen. Onze overleden dierbaren zijn dus vlakbij ons. Het is van levensbelang om ons bewust te worden van deze omstandigheid. Alle gestorvenen hebben behoefte aan contact en ondersteuning van onze kant, maar zij zijn zelf ook in staat om ons te helpen en bij te staan. De ondersteuning is dus wederzijds. Als wij straks bewoners zullen zijn...

'Als iets waarin alles samengevat is wat er aan vormen leefde, en wat ooit gezegd of kunstzinnig gevormd kon worden in het Goetheanum, zou een negen meter hoge plastische groep uit hout dienen waarin de mensheidsrepresentant als Christus uitgebeeld was bij de verzoeking van Ahriman en Lucifer.'Rudolf Steiner op 9 april 1923 (GA 84)