Cultuur is de basis van de samenleving. Alles is cultuur: hoe

we zingeven aan ons leven, hoe we met elkaar omgaan, hoe

we aan politiek doen, hoe we handeldrijven, hoe we met het

milieu omgaan. Daarom moet cultuur door iedereen vrij

gedeeld en gemaakt kunnen worden. Cultuur is immers oorspronkelijk

een collectief goed. Ze neemt een derde ruimte in

tussen markt en overheid die we ‘commons’ of in het Nederlands

‘gemeen’ noemen. Deze gemeenschappelijke grond

wordt al decennia bezet door m...

‘Een pacifist is een zeldzaam beest in een schuilkelder.’ De oorlog

in Oekraïne stelde ons idee van pacifisme op de proef. Moet

Europa de wapens opnemen of niet? Kan het zijn geweten

alleen sussen met humanitaire hulp? Wordt Europa’s houding

tegenover de oorlog niet vooral gedreven door economische

motieven? In Passiviteit gaan de Oekraïense curator Alexandra

Tryanova en de Belgische kunstsocioloog Pascal Gielen

hierover in dialoog. Daarbij hebben ze het niet alleen over de

huidige po...

How can we break through a culture of mistrust? Suspicion regarding our fellow beings, the authorities and enterprises is growing, blamed on passing the buck and feelings of impotence. We seek remedies in regulations, contracts and procedures, assurances, audits and consultancy. As well as in good governance and transparency. But do they actually make for real trust? Is trust not always somewhat blind?

Trust: Building on Cultural Commons highlights the crucial role played by cultural commons...

In The Aesthetics of Ambiguity: Understanding and Addressing Monoculture betogen Pascal Gielen en Nav Haq dat multiculturalisme paradoxaal genoeg gebaseerd is op monocultureel denken. De publicatie verkent deze paradox door monocultuur in verschillende hedendaagse contexten te onderzoeken. Het boek wil monocultuur analyseren met behulp van een veelzijdige benadering, door historische, sociale, culturele en ideologische perspectieven samen te brengen. Kunst kan daarbij zowel dienen als middel ...

The Covid-19 crisis teaches us how priceless human nearness is. Art and education can't do without it either. Like works of art, people lose their aura when kept at digital arm's length. Art is lifeless when it can't resonate with bodies. In Nearness, Marlies De Munck and Pascal Gielen diagnose a new reality. Only culture marks the difference between surviving and living.

Nearness is also available in Dutch as a separate publication with the title Nabijheid.

De Covid-19 crisis leert dat menselijke nabijheid goud waard is. Kunst en onderwijs kunnen niet zonder. Mensen verliezen net als kunstwerken hun aura wanneer ze op digitale afstand worden gehouden. Kunst ontbeert leven wanneer ze niet met lichamen kan vibreren. In Nabijheid, Kunst en onderwijs na Covid-19 maken Marlies De Munck en Pascal Gielen een diagnose van een nieuwe realiteit. Alleen cultuur markeert het verschil tussen overleven en leven.

Nabijheid is separaat in het Engels verkrijgba...

In de kunstwereld is sprake van een groeiend ethisch besef, zowel in relatie tot sociale, politieke en economische uitdagingen, als in de manier waarop er kritisch wordt nagedacht over de eigen productie- en distributiemechanismen. Dit boek doet een poging om te beschrijven hoe de artistieke verbeelding nieuwe situaties kan voortbrengen, op basis van zowel het potentieel als de beperkingen van het individuele 'lichaam' in zijn omgeving Het eerste deel, Ecosophy, gaat over de eco-kunstpraktijk...

After half a century of neoliberalism, a new radical, practice-based ideology is making its way from the margins: commonism, with an o in the middle. It is based on the values of sharing, common (intellectual) ownership and new social cooperations. Commoners assert that social relationships can replace money (contract) relationships. They advocate solidarity and they trust in peer-to-peer relationships to develop new ways of production.

Commonism maps those new ideological thoughts. How do t...