Ludger was niet de moedige, soms overmoedige missionaris die voor de Frankische troepen uit Friezen en Saksen bekeerde. Hij was, zoals zijn tijdgenoten, bevreesd voor de 'Noordmannen' uit Scandinavië en ondernam geen missie-tocht naar Helgoland.

Het lukte hem niet om enkel door de macht van zijn woord de Friezen en Saksen hun oude, Germaanse natuurreligie te doen opgeven. Hij was wel de missionaris die met helpers en beveiligers, zonodig beeldenstormend, door de Friese en Saksische landstre...

‘Thuis in twee werelden’ is het levensverhaal van Winand Callewaert. Maar het is niet zomaar alleen een autobiografie. Het is een verhaal van een ontmoeting tussen twee culturen. Dit levensverhaal is vooral bedoeld als kennismaking met het denken en het geloof van hindoes. Deze kennismaking kan ook een antwoord geven op de vragen: Is het mogelijk om je eigen geloof te verrijken in een ontmoeting met een andere gelovige traditie?

Hoe kan een andere traditie – in dit geval het hindoeïsm...

De toekomst is ook al niet meer wat ze vroeger was. Dat grapje typeert in onze tijd het levensgevoel van velen. De mens kan die toekomst steeds meer zelf maken, maar ook breken. Hoe gaat dat aflopen? Velen maken zich daar bezorgd over: ‘Ik heb liever dat u het vertelt’, zegt de moeder van zieke Jantje tegen de dokter in een gedicht van Rutger Kopland.

Maar er zijn ook andere geluiden: ‘Hee, oude droom, hoe zat het ook al weer?’, zingt Paul van Vliet. Het vanzelfsprekende vooruitgangs...

‘Geloven met een Hebreeuws ijkpunt’. Zo vatte een interviewer de boeken van Bart Gijsbertsen samen. Ze weerspiegelen een boeiende zoektocht naar een christelijke bijbeluitleg die wortelt in de joodse traditie.

Gijsbertsen maakt hier een tocht door het synagogale jaar. Dat doet hij onder Hebreeuwse titels, te beginnen met Bereesjiet (Genesis). We horen in dit boek veel rabbijns commentaar. Maar we herkennen de intentie van de schrijver: Wat betekent dit voor mij als christen? Waar daagt he...

Dit boek is een essay over wonderen van ontwikkeling die zich openbaar voltrekken maar toch kans zien onopgemerkt te blijven.

Afname van biodiversiteit, klimaatverandering, armoede, honger, gezondheidsproblemen: ze houden ons een spiegel voor. Hoe gaan we om met de natuur? We maken gebruik van haar, zónder haar te eren.

Dit boek presenteert een respectvolle blik op natuur als dienende partner van mensen. Het wezensaspect van de plant vertegenwoordigt hier de natuur.

Nauwkeurige waarneming va...

Wat waren de Groenevelds voor mensen? Het bleken stijfkoppen te zijn. Snel op de tenen getrapt, niet willen buigen, de ander moest de eerste stap zetten. Geen wonder dat die familie vergeven bleek van de ruzies en vetes. Want: Een Echte Groeneveld is onbuigzaam!

Dat is dan ook de titel van het boek dat Gerrit Wolters (1945) met veel passie schreef nadat hij in 2009 werd gegrepen door dat speciale nieuwsgierigheidsvirus: alles van je voorouders willen weten. Met als gevolg een bijna tien jaar...

'Jezus, een mensenleven' is het reisverslag van een persoonlijke zoektocht. In de loop der jaren heeft Cees den Heyer zich in verschillende publicaties beziggehouden met vragen betreffende de betekenis van het leven en sterven van Jezus. Daarbij is duidelijk geworden dat zijn visie op de man uit Nazareth gaandeweg fundamenteel is veranderd.

Den Heyer heeft afscheid genomen van klassieke dogma's. In het persoonlijk nawoord in 'Jezus, een mensenleven' schrijft hij onder meer dat Jezus geen god...

De echte Jezus vind je in het mythische verhaal en in de levende godsdienst. De mythe is de wieg van ons weten, want mensen zijn vertellende wezens. Een mythe is niet zomaar verzonnen. Mythes zijn verhalen die een leefbare wereld creëren.

In het boek 'Angst voor de mythe' betoogt Arne Jonges dat in de Bijbel het 'historische' niet zozeer van belang is, maar het mythische. Het zijn de creatieve en inspirerende mythes, die een groep mensen tot een volk maken. De mythe gaat over vandaag en morgen.

Volgens Arne Jonges heeft iedere godsdienst mythische verhalen als kern. Dus ook het christendom. Het heeft dan ook niet zo'n zin om op zoek te gaan naar de historische Jezus. Want ieder Jezusbeeld zal niet meer blijken te zijn dan een creatie van de onderzoek...

De hervormde theoloog Pieter Elderenbosch (1921-2002) was van 1957 tot 1980 als predikant verbonden aan de Bergkerk in Amersfoort. Hij ontwikkelde in die jaren een eigen, originele bijbeluitleg. De rode draad is het inzicht dat het Messiaanse getuigenis van het Nieuwe Testament geworteld is in het Oude Testament. Hij pleit voor een christelijke uitleg die gestoeld is op de oud-joodse leeswijze.

Ten tijde van het predikantschap van Elderenbosch werden de samenkomsten van de gemeente in de Amer...

Job leest, in het Bijbelboek met dezelfde naam, zijn eigen levensverhaal – ooit door anderen opgeschreven. Geslaagd in alles wat hij deed, werd hij inzet van een weddenschap tussen God en een van diens zoons, de satan. De laatste nam alles van Job weg. Lang heeft hij gezwegen, maar nu neemt Job zelf het woord en vertelt zijn eigen visie op zijn leven en lijden. I

In Beumers’ eigenzinnige bewerking nemen niet alleen Job zelf en zijn vrienden, maar ook zijn groot - moeder en vrouw het woord...