Harry Kunneman introduceerde termen als het dikke-ik, theemutscultuur, walkman-ego, trage vragen en normatieve professionaliteit. In een reeks openhartige gesprekken vertelt hij gepassioneerd over zijn leven en werk en hoe deze elkaar hebben beïnvloed.

Onderwerpen als vriendschap en familie, humanisme, kritische maatschappijtheorie en humanistisch raadswerk komen aan bod. Het streven naar een humane en rechtvaardige samenleving vormt de rode draad in Kunnemans leven en werk, waarbij hij steed...

Over de Latijns-Amerikaanse filosofie is in ons land weinig bekend. Wie kent er José Martí of Enrique Dussel? Dat zijn zeer invloedrijke denkers die eens niet vanuit een Europees gedachtegoed vertrekken. Latijns-Amerikaanse filosofie is bevrijdingsfilosofie. Het is een denken dat zich bewust is van zijn koloniale verleden én van zijn eigen wortels.

Het gaat Martí en Dussel om een denken dat zich fundeert op een 'wij', het erfgoed van moeder aarde, 'la Pachamama'. Aan de hand van Dussel ont...

‘Niemand weet in zijn eentje genoeg’

- Titus Plautus, 3e eeuw v.Chr.

Wereldleiders polariseren en scheppen eigen waarheden. Politici beloven simpele oplossingen voor complexe vraagstukken. Piramidale organisaties zoeken naarstig naar nieuwe vormen van leiderschap en teamvorming om snel en adequaat te kunnen anticiperen op de duizelingwekkende snelheid van de ontwikkelingen.

Organisatiedeskundige Eric Koenen ziet overal dat individuele slimheid niet langer volstaat om ingewikkelde vraagstu...

Je hoort weleens dat we de klimaatcrisis te lijf kunnen gaan met technologische innovatie en economische groei. Henk Smeijsters denkt er anders over. In Grenzen aan de vooruitgang bevraagt hij de aannames van optimistisch technologisch denken en schetst hij hoe het anders kan: een samenleving waarin we denken in termen van welzijn in plaats van nut.

Smeijsters stelt een hersteleconomie voor in plaats van de huidige wegwerpeconomie. In de hersteleconomie is sprake van cyclische voortgang: neme...

Internet en sociale media veranderen onze kijk op kennis fundamenteel. Filosoof Tim De Mey constateert waarheidsverval: ons vertrouwen op bronnen van feitelijke informatie neemt af. De grens tussen meningen en feiten vervaagt; regelmatig overstemmen meningen feiten zelfs.

Het enige filosofische wapen tegen waarheidsverval is een weldoordachte kenleer, een grondige visie op wat kennis, waarheid, verantwoorde overtuigingen en betrouwbare kennisbronnen precies zijn. Is kennis een stevige pyramid...

‘Daarop zou ook het onderwijs zich moeten richten: op het vertrouwd raken met de echte wereld en wat ons daarin te doen staat.’

- Ewald Engelen

Een democratie vraagt om mondige volwassenen die verantwoordelijk zijn voor wat ze geloven, weten en doen. De school is dé weg naar die mondigheid. Haar werkterrein ligt tussen en overstijgt de andere maatschappelijke praktijkgebieden (zoals de zorg, het recht, de economie, de godsdienst).

Decennialange bemoeienis van de politiek veroorzaakte gro...

Volgens de deugdethiek komt goed handelen voort uit houdingen die je gaandeweg je leven ontwikkelt, zoals moed, rechtvaardigheid en integriteit. Als je karakter hebt, streef je zulke deugden na. Ze maken je eigen leven en dat van je medemensen goed, ook als je aan het werk bent.Welke deugden zijn van belang in beroepspraktijken zoals onderwijs, zorg, recht en bedrijfsleven en hoe ontwikkel je ze? Dit boek bundelt antwoorden op die vragen en korte interviews met professionals zoals Robbert Dij...

Wie waren de presocraten eigenlijk? Wat zijn de belangrijkste inzichten van Friedrich Nietzsche? Basisboek westerse filosofi e geeft antwoord op deze en andere vragen. In dit inleidende boek staan elf belangrijke denkers uit de westerse filosofie centraal. Zij worden voorgesteld aan de hand van een kleine biografie en krijgen een context waardoor de lezer te weten komt wat hun plaats is in de westerse geschiedenis en tot welke andere denkers zij zich verhielden. Ook zijn de filosofen zelf aan...

'Anderen vormen de mens, ik vertel over hem, en portretteer er één in het bijzonder, die bar slecht is gevormd en die, als ik hem opnieuw kon modelleren, er echt heel anders uit zou zien.'Aldus sprak Montaigne (1533-1592) over zichzelf en over zijn beroemde boek, de Essays. Hij was niet alleen een van de eerste moderne schrijvers, maar ook een grappenmaker en een eerlijke en charmerende verteller. Die heleMontaigne komt in dit boek tot leven.Wat beoogde Montaigne met het schrijven van zo'n ...