Hebben we in de 'heersende' westerse cultuur die alles wil onthullen onderhand behoefte aan een tegenbeweging?

Wordt het niet tijd om op te staan tegen de museale overheersing van goedverdienende exclusiviteit?

Is er een wederopstanding nodig van kunst en cultuur ten opzichte van de mainstream doctrine van doorgeschoten transparantie?

Moeten we terug naar een nieuwe underground om de toekomst van kunst en cultuur opnieuw uit te vinden?

In 'KUNST EN CULTUUR WAAR HET SCHUURT' doet Han Bergh...

Na ''Meanderend door 2012'', ''Ogen blikken'', Voortdurend turend'', ''Ouverture'', 'Tussen de regels door'' en ''Niet alleen maar samen'' ziet nu "Vooruit, terugkijken!" het lezend licht.

Ook in 2018 gaf Edmond dagelijks weer antwoord op de Facebookse vraag: ''Wat ben je aan het doen?''

Ook in dit boek weer prachtige, soms hilarische verhalen, schone gedichten, mooie overpeinzingen, open brieven, alsmede respectvolle reacties op droevige gebeurtenissen.

Gebeurtenissen, van lokaal tot interna...

De sjrijver woort in 1934 op de Cannerweeg in Mestreech gebore en genoot min of mie in die stad, zestig jaor laank vaan ’t oonderwies.

Heer heet dit book gesjreve umtot in die jaore ’t oonderwies behuurlik veranderd is en de jäög vaan noe ziech gaar neet mie kin veurstelle wie ’t vreuger waor. Of ’t vreuger beter of slechter waor es noe, liet de sjrijver aon uuch zellef euver um te beoordeile. Dat ’t noe gans aanders is, is get wat zeker is.

De ammusante en soms ouch tristige ve...

‘Hoe kan een landschap nu spreken? Bij nader inzien is dat via de veldnamen of toponiemen. Daarom zijn hier alle veldnamen in Spaubeek verzamelt en waar mogelijk verklaart en gelokaliseerd. Dit geeft de ontginningsgeschiedenis van deze voormalige gemeente weer. In de dalen de kastelen, op de ruggen de eerste nederzettingen en van daaruit via de dalen omhoog kruipend naar het plateau waar dochter-nederzettingen

werden gesticht. Een stukje Zuid-Limburg waar we trots op moeten zijn. Daarom mo...

De auteur schetst een beeld van de cultuurhistorische ontginningsgeschiedenis op en rond het plateau van de Graetheide, het zogenaamde Land van Zwentibold, aan de hand van veldnamen en toponiemen uit 1820. De lokalisering van de veldnamen is te vinden aan de hand van: https://aezel.eu/ontdekken/geografie/minuutplans-toponiemen. Deze publicatie is tot stand gekomen in samenwerking met het AEZEL-project. Er zijn ongeveer 5000 veldnamen geduid en vele (toponymische)bronnen gebruikt, met als bela...

‘Toen het Paasfeest op handen was gaf hij zijn liefde tot het uiterste toe Joh., 13; 1. Toen de dag van het ongedemsemd brood gekomen was, waarop men het paaslam moet slachten stuurde Hij Petrus en Johannes uit met de opdracht: ‘Gaat voor ons voorbereidselen treffen opdat wij het paasmaal kunnen eten.’ Toen zij Hem vroegen: ‘Waar wilt Gij dat wij het gereedmaken.’, antwoorde Hij: ‘Als ge de stad zijt binnengegaan zult ge een man tegenkomen die een kruik water draagt; volt hem tot ...

De schrijver gaat opzoek naar het mysterieuze vijfde evangelie. Er zijn verscheidene kandidaten: het diatessaron, het evangelie van Pistis Sophia en de Dode Zee-rollen. In een rondgang door deze geschriften verliest Rutger het overzicht. Het blijkt het verloren evangelie, oftewel het secretum silentii, te zijn dat kan doorgaan als het mysterieuze vijfde evangelie. Uiteindelijk gaat de congregatie van de geloofsleer zich ermee bemoeien. Omdat er wordt beweerd dan men niet moet uitgaan van een ...

De schrijver (1966-*) heeft fysische geografie gestudeerd aan de Universiteit van Utrecht. Maureen en Marnix wonen in de buurt van het Wilhelminapark (Utrecht). Maureen leest een boek over de White Goddess. Marnix zakt af naar het zuiden om daar het oorspronkelijke boek 'Belangrijke vragen van Maria' op te sporen in diverse crypten.

Maureen specialiseert zich in de feministische bevrijdingstheologie. Ze komen op het spoor van Maria Magdalena. In Soemer werd ze Inanna genoemd en in Babylonië ...

Zoals we reeds zagen wordt deze Maria Magdalena beschreven als een ‘priesteres van een vrouwelijke cultus’, een traditie van godinnenverering. Als Maria Magdalena echt een heidense priesteres was, zou dit verklaren waarom de mannelijke discipelen haar zagen als een vrouw van twijfelachtig allooi en karakter.

De vrouw die als voorbeeld in aanmerking komt is Maria de Jodin, ook wel Miriam de Zieneres of de Profetes. Zij stond bekend als wetenschapper die verschillende natuurkundige uitvindi...

‘Een perroen (Frans: perron) is een hardstenen zuil met daarop een bol in de vorm van een pijnappel en een kruis. Het Waalse woord perron is een vergrotingsvorm van pierre (steen), een grote steen dus.

Perroens zijn te vinden in plaatsen die behoorden tot het vroegere Prinsbisdom Luik, met name in de zogenaamde Goede Steden (of Bonnes Villes). Het is een symbool van vrijheid en autonomie. In veel steden markeerde de perroen de plaats waar recht werd gesproken. De oorsprong van het symbool i...