Van het midden van de veertiende eeuw tot laat in de negentiende eeuw was Venlo een vestingstad. Aanvankelijk bestond de vesting uit een aantal stevige muren met wat torens, maar door de eeuwen heen is er heel wat veranderd, afgebroken en bijgebouwd aan vestingwerken. Dit boek toont een overzicht van deze vestingwerken, met daarbij nog wat gerelateerde bouwwerken die niet per definitie als militaire bouwwerken werden aangeduid. Inclusief tientallen illustraties en afbeeldingen, zowel in zwart...

Reinoud en Elian doen een cultureel antropologisch veldwerk met het doel het schrijven van een dissertatie over de nog oorspronkelijke inheemse Wawai-stam in zuidelijk Guyana. Dit wordt het Tigri-gebied genoemd.

Dit gebied ligt tussen de rivieren de Nieuwe Rivier of Boven-Corantijn en de Coeroeni/Koetari dat door Guyana en Suriname wordt betwist. In 1969 werden Surinaamse werklieden door Guyana uit het gebied verdreven. Toen de Nederlandse regering weigerde de TRIS in te zetten, stuurde Surin...

Legendarisch is het verhaal van Mevis (Barthelomeus) Offermans, die tijdens de territie (bang making) van de tortuur alle bendeleden verklikte. Offermans: ‘Kort voor middernacht tussen 4 en 5 april 1750 klonk in het Stammenderbos bij kasteel Terborgh, een geluid dat de dapperste de haren te berge kon doen rijzen: er werd op een fluit een bekend wijsje gespeeld. Het diepe, donkere bos kwam tot leven. Vage schimmen kwamen uit alle richtingen op het geluid af dat vanuit de ‘Vossekoel’ klon...

Ju-jitsu is not a sport, but a way of life. When you come to train in my ju-jitsu school you start an education, no obligation to do sports and learn tricks, tricks and tricks but a thorough training of your physical and mental resilience. You can train to a certain level or practice ju-jitsu as a life path, even into your old age.

The Coolen Basic Training System is a follow-up to the Coolen Basic Attack System in which the responsible basis is laid for a development to the 1st Kyu (brown be...

De meeste Zuid-Limburgers hebben, in vroegere jaren, in kleine, gesloten boerengemeenschappen geleefd. Hun hoeves, boerderijen en vakwerkhuisjes lagen verspreid in het zicht van de kerk. Menigeen werd er gedoopt, getrouwd en begraven voor hetzelfde altaar. Vaak stond er aan de rand van het dorp een kasteel of een herenboerderij. De keuterboeren bewerkten hun eigen lapje grond, pachten een paar hectaren van de grootgrondbezitter of werkten als dagloner op het land van de edelman. Bijna elk dor...