In de late middeleeuwen (1000-1500) trokken miljoenenEuropeanen als pelgrim naar heilige plaatsen. Bij hetgraf van een heilige baden zij om vergeving van hunzonden, om gezondheid, om voorspoed of om nakomelingen,om daarna gereinigd en gesterkt weer huiswaartste keren. Dit romantische beeld van de middeleeuwsebedevaart bestaat zelfs nu nog, maar is verre van reëel.De middeleeuwse bedevaart is een ongelooflijk complexverschijnsel, alleen al de motieven om een bedevaartte ondernemen waren zeer ...

In oktober 1347 arriveerden Genuese schepen op Sicilië. De schepen kwamen uit De Krim en tijdens de tocht was een groot deel van de bemanning en de passagiers slachtoffer geworden van een dodelijke ziekte: de pest. Via het Middellandse Zeegebied bestormde de pest, later ook de Zwarte Dood genoemd, het Europese continent om in minder dan vijf jaar een derde tot de helft van de bevolking weg te vagen.

Niemand was veilig voor deze ziekte, ongeacht maatschappelijke positie of genomen voorzorgsm...

De blauwe dood gaat over de geschiedenis van de cholera-epidemieën in Nederland 1832-1867. Naast de geschiedenis zelf beschrijft het boek de maatschappelijke, bestuurlijke en economische context die het mogelijk maakte dat de epidemieën herhaaldelijk konden terugkeren en tienduizenden slachtoffers konden maken. Een verhaal over bestuurlijke arrogantie, medische onkunde en maatschappelijke minachting.

De strijd in mei 1940 om de Maaslinie tussen Mook en Boxmeer was de enige in deze linie met werkelijk betekenis voor het lot van Nederland in die dagen. Het sterke Duitse 26e Legerkorps had deze sector tot doelgebied en dat legerkorps was het enige dat onder de grote rivieren opereerde onder de vleugels van het 18e Leger dat Nederland diende te veroveren. Het legerkorps trok in de voorste lijn op met twee infanteriedivisies, die naast elkaar opereerden en een snelle opmars naar de omgeving va...

Frits Bolkestein, v.m. VVDleider

en EU-commissaris: "David Pinto is een Marokkaanse Jood die via Israël in Nederland is terechtgekomen. In juni 1988 heeft hij voor het eerst bekendheid gekregen door te spreken over het "doodknuffelen" van allochtonen. Hij is directeur van het Intercultureel Instituut (ICI) en heeft begin 2016 de beweging LEF opgericht.

De crux van het probleem, schrijft hij, is de botsing tussen premoderne en moderne waarden. Hij geeft 36 voorbeelden van botsende waarden. Die

vormen misschien wel het meest interessante deel van het boek. Politi...

Theodor Herzl was zijn eerste uitgever. In Erasmus vond hij na de dood van Emile Verhaeren zijn enige echte geestesgenoot. Met de Herinneringen van een Europeaan liet hij een indrukwekkend testament na.

Niet het leven van Zweig, maar een kleine greep uit zijn oeuvre staat hier centraal. Hij schreef meerdere boeken over 16de eeuwers, tijd van ontdekkingsreizigers als Magellaan en Vespucci. De drie boeken waarin hij stilstaat bij politiek en religie van de 16de eeuw lichten wij hier uit het ...

Een belangrijke vraag in de loso e over ethiek

is de simpele en praktische vraag: “Wat moeten

we doen?” Dat geldt niet alleen maar voor persoonlijke

beslissingen, maar ook voor te nemen

besluiten door een groep, een land, een werelddeel

of zelfs een besluit op mondiaal niveau.

Voor het beantwoorden van die vraag is kennis

van goed en kwaad nuttig en deze kennis moet

dus ook een onderdeel van ethiek zijn. Maar hoe

komen we aan deze ethische kennis? Verzinnen

we dit helemaal zelf? Is ethie...

De afgelopen jaren in de Tweede Kamer, was Sadet Karabulut woordvoerder namens de Socialistische Partij over buitenlandse zaken en defensie. Dit woordvoerderschap kan het beste gekarakteriseerd worden als een continue strijd tegen (voorstanders van) permanente oorlog. Want ondanks mislukte militaire interventies in Afghanistan, Irak, Libië, Jemen en allerlei andere landen blijft voor veel politici het oorlogswapen, of het dreigen daarmee, een gewild instrument in de internationale politiek.

...

‘Ken U zelve’ prijkt op de Tempel van het Orakel van Delphi. Op het Forum Romanum in Rome kijkt de Romeinse God Janus vanaf de stadspoort naar binnen en naar buiten; hij bewaart de sleutel. Wie zijn wij van binnen, wie zijn wij van buiten? Ook wij splitsen onszelf in een Januskop, een dubbelgezicht. De zonzijde zetten wij in de etalage en de schaduwkant verbergen wij in de kelder. Uit angst!

Waarom zijn wij gespleten geraakt? Wie zijn wij écht? Slachtoffer? Dader? Wat is de bedoeling?

Aa...

In dit boek willen we ‘een onschuldige kinderziekte’ nader beschouwen. Niet alleen omdat we niet zo zeker zijn van het onschuldige karakter van een aandoening als mazelen. Maar ook omdat zo’n beschouwing ons de weg opent naar een wonderlijke wereld die zich recht onder onze ogen afspeelt en waar we met het blote oog toch geen enkele blik van kunnen opvangen. Hoe ziet het mechanisme er uit waarvan de veroorzakers van mazelen en van vele andere ziekten zich bedienen? Hoe verzet het lichaa...