Muziek is iets waar we van kunnen genieten en waar we helemaal in kunnen opgaan. Misschien is het wel de kunst waar we ons van alle kunsten het meest in kunnen verliezen. Dat is een groot raadsel. Hoe komt het dat dit abstracte verschijnsel, bestaande uit pure klank, ons zo kan ontroeren en vervoeren?In het Nederlandse taalgebied bestaan nauwelijks boeken waarin op een filosofische manier over muziek gesproken wordt. Dit boek voorziet in die leemte. Er zijn beschouwingen in gebundeld over cen...

Met haar indringende voordracht over integriteit van de overheid, heft wijlen minister Dales integriteit in 1992 duidelijk op de politieke en ambtelijke agenda gezet. Nadat in eerste instantie de aandacht bij overheden veelal uitging naar repressieve maatregelen, ontwikkelden drie filosofen vervolgens integriteitbeleid dat recht doet aan al die medewerkers die het goede willen doen. Bureau Integriteit van de gemeente Amsterdam vormde in dit proces een ideale partner en ontwikkelplek. De werkw...

VertalingTim Peeters en Guerric Aerden ocsoInleiding en annotatieTim PeetersDe Gewoonten van Chartreuse van Guigo I, vijfde prior van La Grande Chartreuse, werden geschreven op verzoek van Hugo van Châteauneuf, de bisschop van Grenoble. Guigo's gewoonten- en gebruikenboek was bedoeld voor de groepen van eremieten die leefden in gemeenschap naar het model van de communiteit die in 1084 gesticht was door Bruno van Keulen in de bergen van Chartreuse. Bruno, die stierf in Calabrië in 1101, liet...

Klein maar dapper is in eerste instantie een bundel verhalen die kinderen (maar ook volwassenen!) prikkelt tot nadenken over fundamentele vragen. Door de toevoeging van verwerkingsvragen en toelichtingen is dit boek tevens te gebruiken als een methode die een verband legt tussen de natuurlijke kinderlijke interesse in verschillende levensvragen en het belang van het beter denken en communiceren.

De karakters in de verhalen van Klein maar dapper worden geboeid door het anders denken, het classi...

De stormachtige ontwikkeling van de sport tot een breed maatschappelijk verschijnsel roept veel vragen en problemen op. Is sport een afspiegeling van de maatschappij, of juist niet? Waarom mag een sporter geen doping gebruiken en een musicus of politicus wèl? Is kooivechten een sport, en wat moeten we eigenlijk verstaan onder 'fair play'? Is beroepssport nog 'spel' te noemen, en vormt de aanleg van steeds maar nieuwe golfbanen geen aanslag op het milieu?

Dit boek gaat over de filosofische uit...

Deze leeswijzer is zowel bruikbaar bij de bestudering van de oorsponkelijke Duitstalige uitgave als bij de recente Nederlandse vertaling door Mark Wildschut (SUN-uitgave). In een gedetailleerde toelichting wordt elke paragraaf uit Sein und Zeit afzonderlijk samengevat.

'We zijn Van Sluis veel dank verschuldigd voor de heldere, overtuigende en betrokken wijze waarop hij een en ander in het licht heeft gesteld.' (Dr. G. van den Brink, Reformatorisch Dagblad)

Een jaar voor zijn dood voltooide Wil Kox (1935-2003) zijn boek Is God muzikaal? Deze postume uitgave geeft een indringend beeld van de relatie tussen mystiek en muziek. Hij schuwt controversiële standpunten niet, standpunten die hij steeds inneemt met een relativerende zelfkennis die niet van humor is gespeend.

De auteur heeft met dit boek pionierswerk verricht op het vrijwel nog onontgonnen terrein van spiritualiteit en muziek.

vertaald en toegelicht door Vincent Huninkingeleid door Paul van GeestMag je liegen? Grove, schadelijke leugens zijn verkeerd en verwerpelijk, dat is duidelijk. Maar het bekende leugentje om bestwil? Of een leugen waarmee je een mensenleven redt? In twee afzonderlijke traktaten gaat Augustinus van Hippo (354-430) in op deze belangwekkende morele vragen.In De Leugen uit 394 onderscheidt hij acht typen leugens en bespreekt hij Bijbelpassages die het liegen lijken te legitimeren. In Tegen de Leu...

In 1848 heeft Søren Kierkegaard al een omvangrijk oeuvre geschreven. Een groot deel daarvan is onder verschillende pseudoniemen verschenen. Wanneer in de zomer van dat jaar een tweede druk van zijn eerste pseudonieme werk, 'Of/Of', in het verschiet ligt, vindt Kierkegaard het wenselijk die uitgave te voorzien van een toelichting - temeer daar hij overweegt een punt achter zijn werkzaamheid als schrijver te zetten. Daartoe schrijft hij in de zomer van 1848 'Het gezichtspunt voor mijn schrijve...

Lang niet alle Grieken geloofden zonder meer in hun spectaculaire mythen over goden, helden en monsters. Sommige denkers wezen de traditionele verhalen af, anderen probeerden via allegorie een diepere laag onder de mythische oppervlakte te vinden. Er waren er ook die dachten dat er in mythen een historische kern was aan te wijzen, die in de loop der tijden was vervormd en verdraaid tot een bovennatuurlijk verhaal waar een verstandig mens geen geloof aan kan hechten.Eén van deze rationalisere...