In 'Begrijpen van het denken' wordt de lezer meegevoerd op een ontdekkingstocht in het denken zelf. Met het denken trachten we de wereld en ons zelf te begrijpen. Het is echter zelf het onbegrepen deel in de wereld en ons zelf. Het ontdekken van dit niet aanschouwde en daardoor niet begrepen gebied is tevens het ontdekken van een wetenschap van de geest.'Helderziendheid' heeft ieder mens in zijn begripsvermogen. Het begrijpen hiervan opent de poort naar de bovenzinnelijke wereld.

Wie zijn we eigenlijk? Wat maakt ons tot wie we zijn? En hoe beïnvloeden onze omgeving, onze gedachten en onze interacties ons begrip van onszelf?

'Wij zijn ons zelf' biedt een diepgaande analyse van deze en vele andere vragen. Jaap van der Stel neemt u mee op een reis door de complexe lagen van het zelf. Van de biologische basis en de invloed van maatschappelijke ontwikkelingen tot de rol van taal en de mogelijkheid van persoonlijke transformatie. Het boek is opgebouwd uit negen hoofdstukk...

Meta-Science

Towards a Science of Meaning and Complex Solution

Science has lost its ethical imperatives as it moved away from a science of ought to a science of is. Subsequently, it might have answers for how we can address global challenges, such as climate change and poverty, but not why we should. This supposedly neutral stance leaves it to politics and religions (in the sense of non-scientific fields of social engagement) to fill in the values. The problem is that through this concession,...

Is er in de wetenschap nog ruimte voor religie? Gaat het bij de discussie over evolutie of (neo-) creationisme om een wetenschappelijk verschil van mening of is het eerder een conflict tussen wetenschap en geloof en dus niet met wetenschappelijke argumenten op te lossen? Is vrijheid van wetenschap ongelimiteerd of kent die vrijheid haar grenzen en beperkingen? De beoefenaar van de wetenschap weet zich gebonden aan algemeen erkende normen. Waarop zijn die gebaseerd? Wat is überhaupt de oorspr...

Tweeduizend jaar geleden werd er een eeuwenoud gezelschap in het nauw gedreven. In een chaotische wereld waar kennis en traditie systematisch werden vernietigd zagen zij zichzelf genoodzaakt om, koste wat het kost, hun grootste geheimen veilig te stellen. Dit betekende dat zij die op een zodanige manier moesten verbergen dat in de komende eeuwen niemand zou ontdekken wat zij hadden klaargespeeld. Ze hadden besloten om hun geheimen te coderen en daar te verstoppen waar niemand het zou verwacht...

Volgens William James heeft onze hedendaagse cultuur een probleem met denken over leven na de dood.Allerlei populair-wetenschappelijke werkjes beweren keer op keer dat ons spirituele leven volstrekt afhankelijk is van de werking van de hersenen. Hoe is het dan mogelijk dat die functie blijft bestaan, nadat dit orgaan niet meer bestaat? Hij poneert dan de volgende stelling:Het denken is een functie van de hersenen.De vraag is dan, dwingt deze theorie ons werkelijk het geloof in onsterfelijkhei...

Redeneren en argumenteren is een handboek waarmee juristen (en juristen in opleiding) kunnen kennismaken met de centrale begrippen uit de logica en de argumentatietheorie. Het laat zien waarom geldig redeneren en deugdelijk argumenteren van belang zijn binnen het ruime institutionele werkveld van de jurist.

De auteurs vatten het vakgebied van de logica en de argumentatietheorie breed op, zodat ook elementaire inzichten uit de epistemologie, de wetenschapsfilosofie, de linguïstische pragmatie...

"Leert over alle zaken juist en wetenschappelijk oordelen en opent de weg tot de allerdiepste verborgenheden van de natuur."

Een 21e eeuwse hertaling van Simon Stevins studieboek (uit 1585) over Dialectiek, ofwel Bewijskunde: de kunst van het bewijzen. Het leert de student het bewijzen danwel valideren van definities, van algemene stellingen en uiteindelijk van gehele wetenschappelijke theorieën, alsmede de onjuiste te weerleggen.

Dit boek van Stevin, de meest vooraanstaande wetenschapper ui...

Everyone knows that species go extinct and biodiversity decreases. It seems obvious that this loss might have disastrous consequences. Maybe because of a cascading effect we will end up in a barren moonscape – and if that does not happen, we at the very least remain dependent on biodiversity for food, health and well-being.

This essay tries to remove some fear; there are no reasons to believe that biodiversity loss will cause any kind of disaster. Nature is not like a machine that stalls i...