'Land en zee' - deze elementaire gegevenheden van het menselijk bestaan en handelen, bepalen zowel het volkenrecht als oorlogen. De verschillende opvattingen van naties en staatsmannen over politiek, oorlog, vijandschap, recht en humaniteit wortelen in de eigen verhouding tot de ruimte. Carl Schmitt beschrijft de wereldgeschiedenis als een strijd van de landrijken versus de zeerijken.Deze klassieke tekst verscheen in 1942, en is nu voor het eerst in het Nederlandse vertaald. Het maakt deel ui...

In mei 2016 verscheen Permafrost, het eerste deel van de Oppervlaktetrilogie.

De proloog van deze trilogie heet Heerlijke platte wereld en verschijnt een paar maanden later.

Heerlijke platte wereld bevat een beknopt filosofisch concept van de moderniteit. Dit concept wordt in vier fasen onderverdeeld die allemaal levendig worden beschreven: Het begin van de moderniteit wordt gelegd in de laatmiddeleeuwse burcht, vervolgens verschuift deze naar de vroegmoderne stad. De natiestaat is de derde ...

Een filosofisch onderzoek naar de oorsprong van onze denkbeelden over het sublieme en het schone (1757) is een vroeg werk van de Britse parlementariër en politiek theoreticus Edmund Burke (1729-1797). In zijn Onderzoek vraagt Burke zich af, zelf een meester in de redenaarskunst, met welk kunstmiddel op het publiek de diepste indruk gemaakt kan worden. Zijn conclusie luidt dat er naast de gangbare categorie van het schone een tweede esthetische categorie bestaat met een geheel eigen karakter:...

Met bijdragen van onder anderen: Martin van Creveld, Rene Cuperus, Fernand Keuleneer.

In zoverre het midden nog als begrip gehanteerd wordt, is dat meestal met betrekking tot de politiek, met alle minder gunstige associaties van dien.

Maar zijn er naast een politiek midden ook andere middens: een cultureel, een sociaal, een economisch, een artistiek midden en zo meer? En kan het midden in de politiek wellicht ook meer zijn dan 'het midden houden' tussen allerlei extremen? Het zijn deze vragen...

We leven in een tijd vol emoties. Ze beïnvloeden ons dagelijkse leven, maar ook ons politieke bestel. Sommige emoties worden als ‘goed’ en ‘wenselijk’ gezien, andere zetten we weg als ‘verwerpelijk’ en ‘zwak’. Maar is dat zo? Is een beetje jaloezie niet net heel gezond? En is angst soms een schild tegen meer kwaad?

Auteurs Saskia De Coster en Erwin Mortier kruipen in een emotie om die voluit te beleven en te verkennen. Filosoof Ignaas Devisch staat dan weer stil bij de krach...

Slechte kunst

Het boek Slechte kunst bevat de uitgebreide en geannoteerde tekst van de 49ste Huizinga-lezing, die vrijdag 11 december is uitgesproken door Maxim Februari in het Groot Auditorium van het Academiegebouw in Leiden. In verband met de coronacrisis sprak Februari voor een gelimiteerd publiek. Overige geïnteresseerden volgden zijn lezing online via een livestream. In voorgaande jaren werd de Huizing-lezing gehouden in een vaak uitverkochte Pieterskerk in Leiden.

Schrijver/columnist ...

Schillers magnum opus Brieven over de esthetische opvoeding van de mens behoort tot de belangrijkste filosofische werken van de Duitse Romantiek. Met de zijns inziens catastrofale gevolgen van de Franse Revolutie voor ogen, komt Schiller ertoe geen heil meer te verwachten van politieke middelen en alleen het niet-politieke middel van de kunst in staat te achten de moderne maatschappij te humaniseren. Het ‘spel’ van de kunst zou de mens pas echt vrij maken.Schillers gedurfde verhandeling is ...

Alain Badiou is een van de meest spraakmakende hedendaagse filosofen. Onder de noemer 'inesthetiek' introduceert Badiou een radicaal nieuwe verhouding tussen kunst en filosofie: kunst is niet langer het passieve onderwerp van kunstbeschouwing, maar vormt de voorwaarde voor het denken, en precies daarin ligt haar politieke betekenis.Alain Badiou. Inesthetiek: filosofie, kunst, politiek bevat de sleutelteksten uit Badiou's kunsttheorie en plaatst deze in de context van zijn recente pleidooi voo...

Let’s stop criticising or extolling the old value systems. Instead, let’s anticipate the value systems of the future, exploring, expressing, developing and living them here and now. There’s no need for science fiction, the thought of the future is active at this moment right under your nose. Take the side of the plant and a whole new vista opens up.

Presupposing that accidents produce technologies, this book inquires into the forms of power and authority that accidents materialise. For instance, what are the specific accidents of artificial intelligence, machine learning, and pattern recognition systems? And what insights can accidents give about the technology that generates them? Perhaps we can reverse this thinking and see “accidents” as extended forms of functionality, which may be undesired but not entirely dysfunctional. With c...