"Al sprak ik de talen van alle mensen en engelen, maar had ik de liefde niet, ik was een dreunende gong en een schelle cimbaal." (1 Korintiërs 13:4)

Talen en uitingsvormen zijn er in overvloed. Vele talen, in alles de liefde zoekt naar het heilige daarin. Het wil zien wat niet te zien is, horen wat alleen vanbinnen hoorbaar is, voelen wat niet aanraakbaar is, opsnuiven wat geen geur heeft. De liefde ont-dekken.

Tien theologen, de auteurs van dit boek, gaan over een onderwerp dat hen fascineer...

Een leven zonder kerk? Het wordt steeds gemakkelijker om je dit voor te stellen. Gedurende zijn dertigjarig predikantschap zag predikant Aarnoud van der Deijl de kerk in Nederland meer dan halveren. Het bezorgde hem rouw; de fases van ontkennen tot berusten heeft hij allemaal doorlopen.

Dit boek stelt existentiële en maatschappelijke vragen, niet alleen aan de kerk en de gelovigen, maar ook aan de samenleving als geheel. Alle plannen om de kerk aantrekkelijker te maken, hebben de kerk niet ...

‘Père Arsène Boca – Un Être Merveilleusement Exceptionnel’ est d’abord un assemblage de témoignages de personnes qui ont rencontré le Père Arsène au cours de leur vie terrestre ou qui ne l’ont rencontré qu’après sa mort. Cette collection, qui éclaire de différentes manières la vie et la personnalité du Père Arsène, est complétée par une note autobiographique du Père Arsène lui-même et par une biographie concise, richement illustrée de photos saisissantes et dâ...

Jörg Lauster is een liberale theoloog die staat in de traditie van het cultuurprotestantisme, waaraan vooral de namen van Schleiermacher, Troeltsch en Tillich verbonden zijn. Een kennismaking met zijn theologie is een ontmoeting met een onterecht ondergesneeuwde traditie die religie – net als kunst en cultuur – van wezenlijk belang acht.

Lauster schreef over de theologie van de renaissance in Florence, over de Bijbel in het protestantisme, over hermeneutiek, over God en het geluk, over ...

In ‘De erfenis van Pilatus’ betoogt Anne-May Wachters-van der Grinten dat veel teksten uit de evangeliën opnieuw bestudeerd moeten worden. Een foute interpretatie kan leiden tot anti-judaïsme en antisemitisme. In de eerste eeuw n. Chr. ontstond een diepe kloof tussen

de joden die Jezus als de Messias zagen en christen werden tegenover de joden die dat niet deden. Deze kloof werd versterkt doordat veel niet-joden zich aansloten bij het christendom. In de evangeliën, die 40 tot 60 jaar n...