Doodgewoontes en Grafsymbolen neemt je mee langs grafzerken, stervenrituelen en gewoontes rond het doodgaan vnl. van de Middeleeuwen tot en met de Verlichting. Het is de periode van de pest en maait vele levens weg. De dood is alom tegenwoordig en maakt deel uit het van het dagelijks leven: in verhalen, de dodendans, … zelfs tot in het medicijnkastje.

Veel van onze huidige rituelen en doodgewoontes kent zijn oorsprong bij de Oud Germanen. Ze werden overgenomen en verbasterd door de Kerk en...

De eerste Middel in Wildervank is Harmen Jans Middel. Hij komt, net als zijn eerste vrouw, uit Duitsland en trouwt in april 1715 in de Hervormde Kerk van Wildervank. Hij trouwt met zijn tweede vrouw in de Lutherse Kerk van Wildervank, alwaar hij zijn sporen nalaat als voorzanger en schoolmeester.

Zijn leven en die van zijn nakomelingen in de 18e en 19e eeuw worden aan de hand van archiefstukken beschreven.

Verder is de genealogie van de familie Middel opgenomen, vanaf Harmen Jans tot heden.

D...

De Zaanstreek wordt regelmatig betiteld als het oudste industriegebied van Europa. Nergens waren zoveel houtverwerkers en scheepswerven. Maar toen het college van B&W in Zaanstad het verzoek kreeg om onderzoek te laten doen naar het koloniale en slavernijverleden van de regio was de reactie aanvankelijk afwerend. 'De samenhang met slavenhandel zal waarschijnlijk hoogstens indirect zijn', luidde het bestuurlijke antwoord. Maar klopt dat wel?

Het wemelde in de Zaanstreek van de houtzaagmolens e...

In lang vervlogen tijden droegen de huizen geen huisnummers maar werden gevels en uithangborden gesierd met de fraaiste namen. In dit boek zijn vele honderden topografische namen uit het Delft van vroeger opgenomen en waar mogelijk gedateerd en gelokaliseerd. Het boek is voorzien van kleurenafbeeldingen en is bedoeld als hulpmiddel voor genealogen, auteurs, geschiedkundigen en andere geïnteresseerden. Huisnamen, straatnamen, markten, bruggen, poorten, steegjes, sloppen, brouwerijen, herberge...

Patrick Barnewall kwam na 1672 met zijn broers naar Nederland. Het Ierse regiment waarvan zij deel uitmaakten, werd ingezet in de strijd tegen de Fransen. De Ierse katholieke afkomst evenwel van het regiment gaf spanningen.

Patricks verblijf werd in 1681 definitief door zijn huwelijk met Margrieta Focanus, afkomstig uit een Hollandse regentenfamilie. Patrick kreeg een kans om zijn verloren Ierse wereld in de Nederlanden opnieuw op te bouwen.

Door zijn aard, maar zeker door het verloop der om...

De voorvaderen van Mathias Starmans zijn allemaal ten minste één keer getrouwd geweest. Waar kwamen die vrouwen vandaan? De lijnen leiden ons dwars door Limburg, maar voorouders waren mobieler dan we tegenwoordig denken. We gaan ook de grens over naar Duitsland. Daar komen veel voorouders vandaan. Maar ook België speelt een grote rol. Dit komt doordat het vroegere Hertogdom Limburg delen van het tegenwoordige Zuid-Limburg, delen van Duitsland en delen van België omvatte.

De geschiedenis van de hoge heerlijkheid Alckemade gezien door de ogen van onze voorouders.

Belangrijke gebeurtenissen in onze vaderlandse geschiedenis hebben ook in Alckemade (nu onderdeel van de gemeente Kaag en Braassem) grote gevolgen gehad. De geschiedenis is een verhaal van oorlogen, godsdiensttwisten, onderdrukking, uitbuiting en geweld, en ook ons ambacht is daar niet aan ontkomen. De Bullebak kwam in vele gedaanten. Hij kwam als buitenlandse aggressor, zoals de Spanjaarden, de Frans...

In deel 1 van de genealogie van Mathias Starmans wordt gekeken naar de mannelijke lijn. We reizen af naar het plaatsje Eys in Limburg. Daar had Mathias Starmans een bakkerij. Maar was hij de eerste bakker Starmans in Eys? En waarom was er überhaupt een bakkerij? En als we nog verder terug in de tijd reizen, waar komt de stamvader Starmans vandaan. Woonde die ook al in Eys of ligt de oorsprong ergens anders. Op al deze vragen wordt een antwoord gegeven in dit boek.