Dit boek gaat over gebieden van voelen en denken waarmee men dagelijks van doen heeft, opgedeeld in tegenstellingen. Zitten wij niet altijd tussen ja en nee, tussen willen en moeten, tussen doen en laten, tussen weten, vermoeden, aanvoelen? Tussen alle tegenstellingen onderling zijn lijnen te spannen, en zo ontstaat een netwerk binnenin ons. Vanouds heet dit: ‘ziel’.

Het ‘ik’ reist met een raketvaart. In seconden worden indrukken gelokaliseerd en in voorlopige zin gewaardeer...

Wat is er in ons gejaagde leven fijner dan even op de rem te staan

en te luisteren naar de rustgevende branding van de oceaan?

Welke lessen kunnen we trekken uit het eeuwige komen en gaan

van de getijden, de kleur van de zee en de grens van land en

water?

Meer dan ooit hebben we de behoefte om terug te vallen op de

kern van ons bestaan: de lucht waarvan we leven, de bomen die

ons beschermen, de enorme zee die ons aanzet tot bescheidenheid

en bezinning. Maar we beseffen nog te weinig hoezeer we

hem nodig hebben, die onmetelijke, alomtegenwoordige blau...

Doorgaans situeert de mens de vrijheid in het hart van zijn conditie. Daarmee onderscheidt hij zich van het dier dat zich op onvrije wijze verhoudt tot de omgeving waarin het leeft. Maar is de vrijheid de alfa en omega van ons menselijk bestaan? Of zijn we, voordat we de vraag naar onszelf gesteld hebben, al getekend door een schatplichtigheid? Is er niet iets wat ons al heeft verplicht nog voor we een eerste woord spreken? En kunnen we ons van die verplichting ontdoen zonder ons van onszelf ...

Politieke onderdrukking en godsdienstige onverdraagzaamheid noodzaakten Comenius (1592-1670) zijn vaderland (Tsjechië) te ontvluchten. Ook in andere landen van Europa leefde hij als een opgejaagde vluchteling. In dit boekje bespreekt Comenius de vraag: als je geen vaderland meer hebt en je kerk op sterven na dood is, hoe kan een gelovige in dat geval leven, ja, zelfs kracht putten uit de hoop op een betere toekomst?

Tot en met 8-11-2021 geldt een intekenprijs op 'Afsluitend onwetenschappelijk naschrift'.

U betaalt dan slechts €49,90 in plaats van €59,90.

In 1846 publiceerde Søren Kierkegaard een ‘naschrift’ bij het twee jaar eerder verschenen 'Filosofische kruimels'. Dit werk, afkomstig van dezelfde pseudonieme schrijver Johannes Climacus, zou meteen ook zijn hele werkzaamheid als auteur ‘afsluiten’. Omdat het een felle kritiek leverde aan het adres van de filosofische systeembouwers en de ...

Max Frisch (1911-1991) was een Zwitserse toneelschrijver en romancier. Maar bovenal was hij een zoekende mens, een man die de wereld in vraag stelde. We mogen van geluk spreken dat hij die vragen heeft genoteerd.

Levensvragen is de vertaling van Frisch’ werk Fragebogen (1987), waarin hij zijn legendarische vragenlijsten bundelde. Alle grote thema’s des levens passeren de revue, onderwerpen als liefde, vriendschap, zingeving en het levenseinde. Voor het eerst verschijnen ook de drie laatst...

Ik zag twee apen wetenschapen

Wanneer is een theorie precies waar? Zullen we ooit alles weten? Zijn er grenzen aan de wetenschap?

Door met jongeren te filosoferen over wetenschap, kun je hun aangeboren verwondering prikkelen en het denken over de wereld om hen heen verdiepen. Je voedt hun zelfdenkend vermogen en leert hen kritisch te argumenteren en te luisteren naar andermans mening. Door te filosoferen houden ze, voordat kennis alle plaats inneemt, ruimte in hun hoofd voor vragen. Zo kunnen...

The Continental Aesthetics Reader brings together classic and contemporary writings on art and aesthetics from the major figures in continental thought. The second edition is clearly divided into seven sections: Nineteenth-Century German Aesthetics Phenomenology and Hermeneutics Marxism and Critical Theory Excess and Affect Embodiment and Technology Poststructuralism and Postmodernism Aesthetic Ontologies. Each section is clearly placed in its historical and philosophical context, and each ph...