Bij trauma denken we aan een schokkende gebeurtenis die iemand in haar greep blijft houden. Een trauma laat zich niet onder woorden brengen, we kunnen er geen vat op krijgen. Maar als taal tekortschiet, hoe kunnen we dan met een trauma leren omgaan? Welke middelen hebben we om een trauma te verwerken? En wat moet er dan precies verwerkt worden, en door wie?

In Trauma en waarheid bieden zeven onderzoekers, denkers en ervaringsdeskundigen antwoorden op deze vragen. Dat doen ze allemaal vanuit h...

Filosoof Louis Dupré hield gedurende een halve eeuw een dagboek bij. Mijn leven lang heb ik gezocht brengt hieruit een intrigerende selectie. In zijn beschrijvingen van verre reizen, toevallige ontmoetingen en tintelende lees-, luister- en kijkervaringen toont Dupré zich een meester van het detail. Die minzaamheid staat een rusteloze zoektocht naar waarheid niet in de weg. Wat is religie waard in een wereld die volstrekt geseculariseerd is? Die vraag hield filosoof Louis Dupré zijn hele le...

Dit boek is een liber amicorum, een vriendenboek. Het boek werd samengesteld ter gelegenheid van het emeritaat van Johan Stuy die hoogleraar was aan de opleiding Wijsbegeerte & Moraalwetenschappen van de Vrije Universiteit Brussel. Johan Stuy doceerde vakken over ethiek en toegepaste ethiek en bekleedde diverse bestuursfuncties. Hij heeft zich gedurende zijn loopbaan in de eerste plaats als bio-ethicus geprofileerd. Dit verhult echter zijn ruime belangstelling voor en kennis van andere dom...

Van meet af aan schrijft Kierkegaard zijn opbouwende toespraken voor ‘die ene’, die hij ‘met blijdschap en dankbaarheid’ zijn lezer noemt. Zonder autoriteit heeft hij niets nieuws willen brengen, maar heeft hij ‘het oerschrift van de individuele menselijke existentieverhoudingen, het oude, bekende en van de vaderen overgeleverde, nog eens opnieuw en zo mogelijk op een meer innerlijke manier willen overlezen’. In deze bundel met laatste toespraken zijn er opnieuw ook enkele die hij...

Vertaald en toegelicht door Charles Hupperts

Er is geen filosoof van de westerse wijsbegeerte geweest die zo gefascineerd was door het begrip eros (liefde) als Plato. Zijn denken is doordrongen van dit begrip. Twee dialogen hebben eros als thema, het Symposium en de Phaedrus. In beide werken is eros echter niet het enige thema. Het Symposium, misschien wel het meesterwerk van Plato, heeft ook de erotische en intellectuele houding van zijn leermeester Socrates als onderwerp en in de Phaedrus w...

Diogenes van Sinope verruilde zijn huis voor een eenvoudige kruik. Hij had niets nodig om gelukkig te zijn. Zelfs zijn drinkbeker gooide hij weg. Sindsdien dronk hij als een hond, wat hem de bijnaam kunikos (hond) opleverde. Zijn volgelingen staan bekend als ‘cynici’, oftewel hondachtigen. Hun wijsheid is overgeleverd in de vorm van anekdotes en bewaard gebleven aforismen. Dit boek bevat de meest complete verzameling teksten tot nu toe.

De cynici laten zien dat het streven naar geld, bez...

In zijn dialoog ‘Over Vrije Tijd’ filosofeert de stoïcijnse filosoof Seneca over het begrip ‘vrije tijd’. Hij verbindt dit met het woord ‘publieke dienst’ en onderzoekt het stoïcijnse perspectief op hoe je een gelukkig en deugdzaam leven kunt leiden te midden van de eisen van de samenleving, die voor druk en afleiding zorgen ten aanzien van het menselijke doel van morele ontwikkeling en innerlijke groei. Seneca betoogt in dit werkje dat echte vrije tijd geen gezapige rust is, ma...

In zijn dialoog ‘Over Vrije Tijd’ filosofeert de stoïcijnse filosoof Seneca over het begrip ‘vrije tijd’. Hij verbindt dit met het begrip ‘publieke dienst’ en onderzoekt het stoïcijnse perspectief op hoe je een gelukkig en deugdzaam leven kunt leiden te midden van de eisen en druk van de samenleving en haar afleiding van het menselijke doel van morele ontwikkeling en innerlijke groei. Seneca betoogt in dit werkje dat echte vrije tijd geen gezapige rust is, maar eerder het nastre...

In this major work, Mary Midgley, one of our foremost intellectuals argues that humans are rather more like animals than we have previously allowed ourselves to believe.