Woede, irritatie en ergernis zijn een realiteit in de ziel van veel mensen. Hoe ontstaan ze en hoe kunnen we die positief bekijken en hanteren?

Steiner beschrijft de innerlijke werking van woede en schetst het effekt ervan op lichaam en ziel. Voorts belicht hij de werking ervan voorbij de grenzen van geboorte en dood - het karma.

Teksten om onze zelfkennis te verdiepen en om ermee in de wereld te werken.

Het was Rudolf Steiners grote wens na de kerst­bijeenkomst van 1923 dat met de grondsteenlegging in de ­harten van de aanwezigen (Mensenziel) en het ­inrichten van de nieuwe antroposofische vereniging en de ­hogeschool voor geesteswetenschap, een nieuwe weg van zielenscholing, de Saturnusweg, geopend zou ­worden voor alle mensen van goede wil. Deze weg zou ons in verbinding kunnen brengen met de ­zonnemysteries waarin wij Christus en Michaël kunnen ontmoeten.

Bernard Lievegoed refereer...

Dorian Schmidt beschrijft een reeks praktische oefeningen die kunnen leiden tot een uitbreiding van de perceptie van de levende natuur. Hij beschrijft de methodologische basis ervan en geeft voorbeelden van waarnemingen op het gebied van vormkrachten.

Is met de dood alles voorbij? Of gaat alleen het zichtbare lichaam dood? En als er dan leven is achter de horizon, hoe ziet dat er uit? Ga je daar eveneens een levensweg? Ga je die alleen? Wie ontmoet je en in welke gedaante?

Er zijn mensen geweest, die gericht en bewust konden waarnemen in de bovenzintuiglijke wereld van het leven na de dood. Deze geestwetenschappers zijn tot nauwkeurige en samenhangende antwoorden gekomen op een levensweg na de dood. Dit boekje vat hun waarnemingen in een t...

De coronacrisis is geen natuurverschijnsel maar is ‘mensenwerk’.

De ontwrichting van het dagelijks leven, met onmeetbare maar ontzaglijke schade voor het individuele welbevinden van miljoenen, voor het sociale leven en voor de economie zijn het gevolg van menselijk handelen. Mensenwerk dus… - ‘Maar niet míjn werk’, denkt u misschien.

De weg úit de crisis zou echter wel ons werk kunnen zijn - en daarom is het zo belangrijk dat wij tot een helder zicht op de situatie komen. Zonde...

De in St. Petersburg geboren Valentin Tomberg (1900-1973) heeft tussen 1938 en 1944 in Nederland gewerkt. Met zijn visie op de antroposofie werd hij een tegenpool van de Nederlandse antroposoof Willem Zeylmans van Emmichoven. Hieruit had een vruchtbare verbinding tussen Oost- en West-Europese antroposofie kunnen ontstaan. Deze biografie laat zien waarom deze verbinding tussen de platonisch-sophiaanse en aristotelisch-michaelische antroposofen Tomberg en Zeylmans niet tot stand is gekomen.

Tom...

Aan het begin van de 20e eeuw traden in Europa twee grote spirituele leraren in de openbaarheid. Zij zijn de herauten van een nieuwe cultuur waarmee iedereen zich kan verbinden die een proces van innerlijke transformatie wil doormaken. Het waren de Oostenrijker Rudolf Steiner (1861-1925), de stichter van de antroposofische beweging, en de Bulgaar Peter Deunov (1864-1944), de grondlegger van de school van de Witte Broederschap.

Harrie Salman beschrijft het leven van deze twee ‘herauten van e...

Wat heeft Kerstmis te maken met Adam en Eva, met de boom van goed en kwaad, met het kruis op Golgotha?

In grandioze lijnen schetst Rudolf Steiner in deze voordracht de spirituele verbanden tussen ons kerstfeest, het Paradijsverhaal en het gebeuren op Golgotha.

Verder beschrijft hij dat Kerstmis een herinnering is aan de kindertijd: het menselijk-goddelijke, en wat er na onze kinderjaren met ons Ik gebeurt. En daarmee hangen de middeleeuwse kerstspelen weer samen.

Uiteenlopende gezichtspunten,...