Is geschiedenis nog iets anders dan het verhaal van elkaar afwisselende culturen, van strijd en overheersing? En van mensen die intussen natuurlijk ook steeds slimmer werden? Ja, zegt Rudolf Steiner, want er is een verborgen geschiedenis, die wordt gedragen door de wil van de ‘goden’. Lees maar hoe geestelijke machten bijvoorbeeld door de Babylonische koning Gilgamesj en zijn vriend Enkidoe heen werkten.

Steiners onderzoek laat zien hoe deze en andere historische personen in hun latere in...

'Uitgebreid laat Rudolf Steiner in dit boekje zien hoe het wezenlijke van de mens invloed uitoefent op zijn fysieke ontwikkeling. Hij gaat in op moraliteit, op liefdeskrachten die een kind omgeven, op zaken die wij tegenwoordig hechting en nestwarmte zouden noemen. Hedendaagse wetenschappelijke onderzoeken komen soms evenzeer tot het inzicht dat dat wezenlijke van de mens geen last heeft van veroudering, maar eeuwigheidswaarde heeft.'

(Thomas Kelling in het Nawoord)

'... het hele menselijk le...

Met het basisinkomen, zo hopen de voorstanders, krijgt ieder mens een financiële bestaansbasis die hem/haar meer ruimte geeft voor eigen afwegingen over werk, ontplooiing, tijdsbesteding.

Dat zou je ook ieder mens toewensen.

Maar er is een betere weg om die gewenste situatie te scheppen. Die weg wordt beschreven in de artikelen in deze uitgave.

Chaotische maatschappelijke toestanden, iedereen kent ze: ellende en armoede, sociale ongelijkheid, discriminatie, derde wereldlanden enzovoort.

Het zou de taak van de academische wetenschappen zijn om oplossingen te bieden om die chaos en ellende te boven te komen. Maar dat kan die wetenschap niet; ze is immers niet met het leven verbonden.

De geesteswetenschap of antroposofie is verbonden met leven én met de geest van de kosmos. Vanzelfsprekend is ze geen wondermiddel waardoor de problemen...

Lachen en huilen behoren tot onze meest alledaagse levensuitingen. Maar hoe ontstaan ze eigenlijk?

Steiner is een vlot verteller wanneer hij ons meeneemt op de weg naar binnen in de mens. Helder beschrijft hij de processen van lachen en huilen. Bij de volwassene, en bij het (pasgeboren) kind.

Kunnen lachen en huilen opvoedingsmiddelen zijn? Wanneer zijn ze welkom, wanneer kunnen ze tot misbruik leiden?

Een grondig inzicht in zaken die elke dag op ons levenspad komen.