De moderne astronomie benadert de kosmos als een systeem, of een verzameling van systemen, beheerst door natuurkundige wetten. Rudolf Steiner schetst de kosmos als een organisme - een levend geheel van onderling communicerende organen, geregeerd door geestelijke wezens. Vervolgens laat hij zien dat dit grootse organisme een tegenhanger heeft op aarde, namelijk het organisme van de mens.

In oude culturen wisten de mensen van dit 'Zo boven, zo beneden'. Die kennis leidde ook tot praktische toepa...

Steiner onderzoekt de Egyptische cultuur op een unieke manier. Bij hem vinden we geen interpretaties van het Egyptische dodenboek, maar wel een op eigen onderzoek gebaseerde beschrijving van de essentie van de Egyptische inwijding. Hij plaatst de Egyptische cultuur in het grote perspectief van de evolutie van de mensheid, en laat door verschillende voorbeelden zien hoe die cultuur wezenlijk verband houdt met de onze. Zo stelt hij, dat de cultuur van het mummificeren in de Egyptische tijd de s...

Lang voordat het begrip ecologie gemeengoed werd, gaf Rudolf Steiner al zijn 'landbouwcursus'. Deze voordrachten¬ reeks uit 1924 schetst de principes van een landbouw die met de natuur samenwerkt, in plaats van haar op te jagen en uit te buiten. Daarvoor is een nieuwe vorm van kennis nodig, die verder gaat dan de analyse van stoffen en oog heeft voor gehelen. Kortom: een kennis van het leven.

In dit boek komen zowel de grote verbanden tussen kosmos en aarde in beeld, als de subtiele processen...

‘Het Vijfde Evangelie is net zo oud als de andere evangeliën,’ aldus Rudolf Steiner.

‘Wat weten we eigenlijk over het leven van de eerste der­tig jaar van Jezus? We weten het niet. … Maar van de tek­sten die u in dit boek aantreft, weten we heel precies hoe die tot stand zijn gekomen. Daar heeft Rudolf Steiner nooit geheimzinnig over gedaan.’ – Ed Taylor in zijn voorwoord.

Steiner bericht over Jezus tussen zijn twaalfde en dertigste levensjaar. En‘over dramatische gebeurtenis...