Tegenstellingen tussen de oude en jonge generatie zijn van alle tijden. Maar aan het begin van de twintigste eeuw groeit een jeugd op met een spirituele honger die radicaal verschilt van alle vorige generaties. Na de eerste wereldoorlog stroomt die jeugd ook de antroposofische beweging binnen. Als zij om een speciale voordrachtenreeks voor jonge mensen vragen, geeft Steiner hun in eerste instantie de opdracht voldoende mensen bijeen te zoeken en concreet onder woorden te brengen wat ze eigenl...

Rudolf Steiner schildert in deze voordrachten de kringloop van het jaar als een etherisch ademproces van de aarde. De aarde ademt in de winter in en in de zomer uit. Bewust of onbewust heeft de mens aan de grote beweging van de jaargetijden deel. Zo doet de aarde zich kennen als een levend organisme, waarachter geestelijke wezens schuilgaan - niet alleen de verschillende natuurgeesten, maar ook aartsengelwezens.

Vier van deze aartsengelen zijn verbonden met de vier grote jaarfeesten, respectie...

Zoals de mens van het dier verschilt, zo verschilt de ziel van de mens. De ziel begrijpt de taal der symbolen. Zij vindt haar huis in de wereld van de mundus imaginalis. Zij is dynamisch, voortdurend in beweging én draagt de kwaliteiten goedheid, schoonheid en waarheid in zich.

In onze moderne wereld zijn veel mensen ervan overtuigd dat de ziel niet bestaat. Waar men toch over de ziel spreekt, wordt zij meestal vereenzelvigd met de psyche. Oude mythen en verhalen leren ons wat de ziel is: zi...

In de huidige natuurwetenschap is het wezen van de mens uit het zicht verdwenen. In deze reeks voordrachten legt Rudolf Steiner het fundament voor een radicaal nieuwe wetenschapsbeoefening. Uitgaande van de klassieke vragen naar het wezen van de materie en het bewustzijn ontwikkelt hij een wetenschappelijke antroposofische scholingsweg die leidt tot drie fundamenteel nieuwe onderzoeksmethodes: de imaginatie, de inspiratie en de intuïtie. De grondslagen van deze speciaal op de wetenschap toeg...

'Kunst geeft niet het zichtbare weer, kunst maakt het onzichtbare zichtbaar'. Dit motto van Paul Klee geldt in het bijzonder ook voor Rudolf Steiner. In de door hem ontworpen gebouwen en in zijn aanwijzingen voor de euritmie als nieuwe bewegingskunst zocht hij naar kunstzinnige vormen en bewegingen die rechtstreeks het gevoel voor de werkelijkheid van de geest kunnen oproepen. De uitgave Vorm en beweging bestaat uit twee delen. In het eerste deel zijn Steiners opvattingen over de vormprincipe...

In augustus 1922 vond in Engeland onder auspiciën van het ministerie van onderwijs de 'Oxford Holiday Conference' plaats met Rudolf Steiner als belangrijkste spreker. Bekend geworden door zijn boek De kernpunten van het sociale vraagstuk sprak hij voor een gehoor van honderden leraren, directeuren van pedagogische instituten, hoogleraren en studenten uit uiteenlopende vakgebieden. In het boek Opvoeding en onderwijs - Spirituele grondslagen zijn de negen voordrachten over vrijeschool-pedagogi...

Antroposofie is het antwoord van Rudolf Steiner op de vraag naar een nieuwe geestelijke inspiratie, zoals die klonk aan het eind van de negentiende en het begin van de twintigste eeuw. In deze reeks voordrachten kijkt hij na twintig jaar terug op de eerste jaren van de antroposofische beweging. Hij rekent af met het misverstand dat de antroposofie uit de theosofie zou zijn ontstaan. Ook gaat hij uitvoerig in op de antichristelijke, oosterse richting die de theosofie onder leiding van Blavatsk...

Al meer dan 90 jaar is de synagoge op het Jacob Obrechtplein in Amsterdam het middelpunt

van het leven van de Asjkenazisch Joodse gemeenschap. De afgelopen jaren is het

rijksmonument grondig gerestaureerd en om dat te vieren worden in deze publicatie de

verhalen rond het gebouw gebundeld. De prachtige foto’s van het in ere herstelde interieur

en exterieur tonen de sjoel in al haar pracht.

De synagoge is een belangrijk voorbeeld van vooroorlogse architectuur in Amsterdam en

het hoogtepunt in...

Gerrits speelde vier decennia lang een prominente rol in de Nederlandse kunstwereld. Voor de oorlog was hij lid van de kunstenaars verenigingen De Onafhankelijken, De Brug en De Grafische. Hij was medeoprichter en voorzitter van Vrij Beelden (1947-1950), oprichter en voorzitter van Creatie (1950-1954) en medeoprichter en bestuurslid van Liga Nieuw Beelden (1955-1960). Tijdens zijn hele carrière heeft Gerrits zich ingezet voor een betere maatschappelijke positie van beeldende kunstenaars.

Dat we in een tijd leven waarin bovenzinnelijke ervaringen verder toenemen en wellicht gemeengoed zullen worden, betekent niet dat de antroposofische scholingsweg achterhaald is. Het is een weg die je bekend maakt met de problemen die je onderweg kunt tegenkomen en tegelijkertijd de oplossingen ervoor aanreikt. Het resultaat is niet alleen belangrijk voor je inzicht in de geestelijke wereld, maar ook voor je vaardigheden in de fysiek-zichtbare wereld. (Ga 12, 16 en 17) Werken en voordrachten,...