Met Jezus moet je uitkijken. Het verhaal over hem moet je niet te groot willen maken. Joden jaag je ermee op de kast. Dat vond althans Paulus. En of je nu Jezus als zoon van God of als gutmensch bij uitstek profiel gegeven wilt hebben, maakt in dezen niet zo veel uit.

Van Petrus had Paulus het ‘hele’ verhaal over Jezus gehoord. Een ander verhaal dan hij eerst te horen had gekregen en dat hem tot een vervolger van de Jesus’ people had gemaakt. Maar bij nader inzien wilde Paulus over wa...

wat oorlog met mensen doet

Over de bevrijding van Noord-Brabant is veel geschreven, vooral over het militaire aspect ervan. Ook in dit boek is daar aandacht voor, maar alleen om de echte inhoud in een historisch kader te plaatsen. Dit boek gaat voornamelijk over de mensen die het meegemaakt hebben, die er persoonlijk bij waren, die er zelf de gevolgen van hebben ondervonden. Lichamelijk, geestelijk en materieel. Wat oorlog doet met mensen is voor ons, na zoveel jaren, nauwelijks te bevatten.

...

Op 19 oktober 2017 won Eduard Poot met het bedrijfsplan, ondergebracht in zijn afstudeerproject, de aanmoedigingsprijs voor de beste studentondernemer.

De ironie was dat hij veertien maanden lang de tanden stuk had gebeten met het afronden van zijn studie.

Zo kreeg Eduard vanuit de praktijk veel lof voor zijn ideeën uiteengezet in zijn scriptie, maar ontbrak het bij de opleiding aan de nodige erkenning. Dit alles leverde voor hem een hoop stress op. Bovendien had hij ook nog te kampen met...

Hoe groots we de muziek van Johann Sebastian Bach ook kunnen vinden, altijd is ze beïnvloed vanuit de context waarin Bach leefde en werkte: zijn leefomgeving met familie en vrienden, zijn werksituatie met de bijbehorende perikelen aan het hof of in de kerk, zijn land met zijn specifieke cultuur en politieke situaties. In Johann Sebastian Bach, zijn land, zijn tijdgenoten portretteert Wim Faas in verhalen en beschrijvingen de componist tegen deze achtergronden. Tegelijk passeren dan ook belan...

In ‘Herinneringen van een Moffenkind’, geeft Diederichs, die in Duitsland geboren werd en na de oorlog in Nederland opgroeide, betekenis aan haar zoektocht naar identificatie en aan de discriminatie waar zij mee te maken kreeg. De verweving van haar persoonlijke verhaal en het bestaande fenomeen van afwijzing en uitsluiting van moeders en kinderen geboren uit een Duitse verbintenis gedurende de oorlogsjaren, maken dit boek tot een indringend en waardevol document.

Monika Diederichs is his...

Nadat meisjes in de jaren 1860 tot de nieuwe middelbare scholen waren toegelaten, volgde spoedig hun wens aan de universiteit te kunnen studeren. In Nederland meldden zich in de jaren zeventig de eerste vrouwen: te Leiden in 1878. Sindsdien nam hun aantal nog maar heel geleidelijk toe: van 1878 tot en met 1900 werden 120 studentes ingeschreven. In de hier geboden ‘biografische schetsen’ probeer ik hun sociale achtergrond te achterhalen, evenals hun vooropleiding, de gekozen studierichting...

1788. Anna is als vondelinge opgenomen in het stift van Thorn: iets tussen een vrouwenklooster en een kostschool voor adellijke meisjes in. Ze wil erachter komen wat haar wortels zijn en hoe ze de positie van vondelingen kan versterken. Nu ze volwassen wordt, dreigt ze het stift te moeten verlaten en een beroep heeft ze niet geleerd.

Al bijna achthonderd jaar heerst er rust en vrede in deze door vrouwen geregeerde ministaat in Limburg. Dan zetten de Bataafse en Franse revoluties alles ineen...

On a cold Monday morning in March 1945, just after the hunger winter, children and their parents gathered on a dock in Waddinxveen. The malnourished children are leaving on a boat to Drenthe, where there still is food. They don’t know how long they will be away or where they are heading. But they trust the minister and they the need for food is high. The children have become refugees of war in their own country.

In 2016 the author and grandchild of minister Warmenhoven found his travelogue...

Aan het begin van de middeleeuwen breidt het aantal lepragevallen zich in Europa sterk uit. Dat is zorgwekkend vanuit een medisch, maar vooral ook vanuit een religieus standpunt. Lepra wordt gezien als een straf van God en het resultaat van een zondig leven. Zonde is besmettelijk, dus wordt geprobeerd de leproos zoveel mogelijk te isoleren in speciale inrichtingen, leprozerieën.

De ziekte van Lazarus - Lepra in de middeleeuwen vertelt over maatschappelijke uitsluiting, vooral op initiatief v...