Scheveningse vrouwen hadden het zwaar. Terwijl hun man op zee was, moesten zij hard werken voor een karig loon en zorgen voor kinderen en huishouden. Ze waren volgens de wet niet handelingsbekwaam, maar droegen wel de verantwoordelijkheid. En altijd die angst voor een schipbreuk… Hoe (over)leefden die vrouwen?

Het biologisch levensritme van waken en slapen kent, wat de mensheid

betreft, een opvallend cultureel en sociaal omhulsel. De diversiteit in

slaapgedrag is deels in kaart gebracht door etnografisch veldwerk,

maar niet voldoende. Terwijl het een noodzakelijke aanvulling biedt op

het slaaponderzoek door medici, biologen en psychologen. Met zijn

antropologische benadering van slaapgewoontes laat Henk Driessen

ons de primaire levensbehoefte die slapen is nog beter begrijpen.

‘Hoeveel tranen moeten er nog meer vloeien voor hen die snakken naar vrijlating?’ Het is zomaar een zin uit 1696 van de consul in Marokko over gekaapte Nederlanders. Was het normaal dat ze meermalen werden verkocht en tot slaaf gemaakt vanwege Barbarijse kaperacties? Hoe zwaar was het bestaan van deze slaven en hoe omvangrijk hun aantal? Het blijkt dat slechts een vijfde deel van hen terugkeerde, ondanks dat verwanten en lokale overheden zich inspanden om hen terug te kopen. Barbarijse st...

In de Koningin Sophiestraat in Den Haag stond vanaf 28 mei 1929 de N.V. Filmfabriek Profilti. Op het hoogtepunt werkten er veertig mensen; de trotse en hardwerkende makers van bedrijfsfilms en reclamefilms en bovenal het eerste Nederlandse bioscoopjournaal mét geluid. Daarmee was Profilti een geduchte concurrent van Polygoon.

De criminaliteitscijfers schoten tijdens de Tweede Wereldoorlog omhoog, vooral voor diefstal en vermogensdelicten. Niet alleen mensen met een vooroorlogs strafblad maakten zich hieraan schuldig, ook voorheen 'nette' burgers. Sommigen voelden zich door de bezettingsomstandigheden gedwongen om te stelen, anderen maakten misbruik van de situatie.

Hoe rechtvaardigden verdachten hun misdrijven voor zichzelf en voor anderen? Beschouwden ze diefstal tijdens de bezetting überhaupt nog als misdrijf? ...

In de naoorlogse jaren was Ellen Warmond (1930-2011) een geliefde dichter. Vanaf

haar debuut Proeftuin (1953) wist ze haar soms duistere wereldbeeld te vertolken in

toegankelijke en vaak geestige gedichten. Ze was een bijzondere stem in de literaire

wereld: ze was behalve terughoudend en introvert, hoogst eigenzinnig. Geef niet

mee! vertelt haar levensverhaal. Van een subtiel maar onmiskenbaar – door de

oorlog getekende jeugd – in Rotterdam, naar een al snel gekortwiekte carrière als

bal...

In 1600 trokken gevluchte Antwerpse lutheranen in een schuilkerk aan het Spui

in Amsterdam. Ze werden gedoogd door het calvinistische stadsbestuur, maar

niet erkend. Dat veranderde in de loop van de 19e eeuw, nadat de vrijheid van

godsdienst werd ingesteld. De in Amsterdam geboren architect, aannemer en

makelaar Carel Bögeholtz speelde een voorname rol in dit emancipatieproces.

Onder invloed van het Luthers Genootschap, waar Bögeholtz een belangrijke

positie bekleedde, ontworstelden de gelo...

Iedere nieuwe stroom van vluchtelingen brengt oud-minister Jan Pronk terug

naar de vele jaren die hij doorbracht in Oost-Afrika en de Hoorn. Telkens dient

de vraag zich bij hem aan of hij toen genoeg heeft gedaan voor de

vluchtelingen en getroffenen van oorlog in deze regio. In dit boek vertelt hij

bewogen over wat hij daar decennialang aantrof. Hij laat zijn gedrevenheid

zien om de regio in Oost-Afrika een betere toekomst te brengen, eerst als

politicus van ontwikkelingssamenwerking en later...

In de Nederlandse discussie over het koloniaal verleden staat de slavernij in het Caraïbisch gebied centraal. Maar Suriname heeft ook een stelsel van contractarbeid gekend. Dit vormt de geschiedenis van de grootste etnische groep, de Hindostanen. Hoewel hierover ondertussen enkele boeken zijn geschreven – veelal door Hindostanen zelf – heeft deze geschiedenis het Nederlands publiek nauwelijks bereikt. Ongezien, ongehoord maakt de verbinding zichtbaar tussen afschaffing van de slavernij e...