"Wat kunnen we doen in deze tijden van post-truth politics waarin overal nepnieuws opduikt? De machtsgreep van Trump kwam niet uit de lucht vallen. Decennia van leugens in de politiek - denk aan de 'rechtvaardiging' van de oorlog in Irak - hebben het idee ondermijnd dat er universele waarden bestaan waarvoor we ons schrap zouden moeten zetten.

In dit essay stelt Susan Neiman, voortbouwend op de ideeën van Foucault en Kant, dat waarheid en rechtvaardigheid geen 'kwestie van perspectief' zijn,...

Welke levenslessen kunnen we leren van surfers? Deze vraag stelt Aaron James, filosoof en surfer, zichzelf in Surfen met Sartre. De meeste filosofen zien het leven als iets statisch, iets wat je kunt beschrijven en beheersen. Maar het leven is voortdurend in beweging en niet te voorspellen. De surfer die over het water glijdt, weet als geen ander hoe hij zich kan aanpassen aan iets groots: de golven en de zee, die uiteindelijk buiten zijn controle liggen.

James laat zien hoe de kennis van de ...

'Ik kan de zeepokken niet vinden. Het is een warme zaterdagnamiddag in september, ik ben net aangekomen op het eiland en loop langs het water in de haven. Ik ben hier bijna twintig jaar niet geweest.'

In Vuurduin gaat Eva Meijer een week naar Vlieland, op zoek naar wat verdwijnt. Het ecosysteem van de wadden staat onder druk, maar er liggen ook delen van haar eigen geschiedenis op het eiland, stukken tijd die nooit meer terugkomen. Alles verdwijnt natuurlijk: familie, geliefden, huisdieren,...

De mens doorloopt zijn hele ontwikkeling, levert zijn prestaties, ondergaat zijn teleurstellingen, zijn lief en leed tussen kindertijd en ouderdom. Die levensloop kent vele fasen die de mens zich zelden duidelijk bewust is. Toch zijn deze perioden (zoals bijvoorbeeld de adolescentie of de jaren tussen 40 en 50) in hun karakteristieken veel typischer - dat is veel meer algemeen menselijk geldig - dan men denkt.

Voor degene die daar oog voor heeft, biedt iedere levensperiode zowel goed definiee...

Het probleem van het kwaad is een gevaar voor de menselijke rede: het betwist onze hoop dat de wereld zin heeft. Voor achttiende-eeuwse Europeanen was er geen groter kwaad denkbaar dan de aardbeving van Lissabon, die als een straf van God werd gezien. Vandaag de dag beschouwen we het kwaad als een product van de menselijke wil. Hoe moeten we in dat licht naar Auschwitz en de aanslagen van 11 september kijken?

Traditionele filosofen, van Leibniz tot Hegel, probeerden God als Schepper van een...

Een handboek voor iedereen die zich bezighoudt met de opvang en begeleiding van jongeren die met justitie in aanraking zijn gekomen.

De forensische orthopedagogiek houdt zich bezig met jongeren die met justitie in aanraking zijn gekomen. In de praktijk blijkt steeds weer hoe belangrijk het is dat deze jongeren goed worden begeleid. Het zijn veelal jongens die een aparte opvoedingsaanpak nodig hebben. In het hele land is er door werkers in het veld, begeleiders en academici ervaring opgebouwd ...