The Varieties of religious experience van William James behoort tot de belangrijkste publicaties van de godsdienstpsychologie. Het is een briljant geschreven werk dat onmiddellijk na het verschijnen in 1902 zeer sterk de aandacht trok van een uitgebreide lezerskring. De wetenschappelijke discussie om dit boek laaide hoog op en bracht het denken van James nog meer dan toen reeds het geval was in het centrum van velerlei beschouwingen. De oorzaak daarvan ligt zowel in de indringende wijze waaro...

Heeft mode iets met theologie te maken? Op het eerste gezicht niet. Mode wordt vaak geassocieerd met opvallen, is oppervlakkig; theologie vraagt om nederigheid en diepgang. Toch zagen grote theologen uit het verleden zoals Augustinus, Thomas van Aquino, Calvijn en Abraham Kuyper mode wel degelijk als een middel om God te eren. Maar in de laatste decennia heeft de theologie veelal gezwegen over het onderwerp. Robert Covolo pakt dit thema met Modetheologie weer op en werkt de dynamische verhoud...

De echte Jezus vind je in het mythische verhaal en in de levende godsdienst. De mythe is de wieg van ons weten, want mensen zijn vertellende wezens. Een mythe is niet zomaar verzonnen. Mythes zijn verhalen die een leefbare wereld creëren.

In het boek 'Angst voor de mythe' betoogt Arne Jonges dat in de Bijbel het 'historische' niet zozeer van belang is, maar het mythische. Het zijn de creatieve en inspirerende mythes, die een groep mensen tot een volk maken. De mythe gaat over vandaag en morgen.

Volgens Arne Jonges heeft iedere godsdienst mythische verhalen als kern. Dus ook het christendom. Het heeft dan ook niet zo'n zin om op zoek te gaan naar de historische Jezus. Want ieder Jezusbeeld zal niet meer blijken te zijn dan een creatie van de onderzoek...

Israel's Oude Godsdienst naar de bijbelsche en nieuw-critische voorstelling.

De waarheid omtrent de Children of God in het licht van de Bijbel.

Te midden van de opwekkingsbeweging onder de Amerikaanse jeugd in de zestiger jaren (bekend onder de naam Jesus-Movement) verzamelde David Brandt Berg, die zichzelf Mozes David noemde, een groep jongeren om zich heen, waarmee hij in 1969 de “Children of God” vormde. Berg presenteerde deze groep als een onderdeel van de in tijd ook opkomende “Jesus People”, maar heeft in werkelijkheid geen verwantschap hiermee. Andere g...