The Art of Bodypainting

Een gedroomde werkelijkheid

The Art of Bodypainting bevat een collectie fascinerende bodypaintings van uitzonderlijke klasse. Het boek geeft een representatief beeld van de kwaliteit van deze kunstvorm anno 2012. De 120 meesterwerken zijn vervaardigd door 45 toonaangevende kunstenaars uit tal van landen, in samenwerking met modellen en fotografen van hoog niveau. Samen schetsen ze de lezer een gedroomde werkelijkheid; een werkelijkheid die de zinnen prikkelt, die verwa...

'Ema (Nude on a staircase)' pulls the reader into the mind of Ema, the young woman descending the staircase in Gerhard Richter's 1966 painting, 'Ema'. Ema is a young artist who wants to discover what her greatest form of creativity is. She embarks on a journey of awakening, a quest for mastery that brings her into dialogue with her teachers and with her great mentors, the artists Gerhard Richter, Marcel Duchamp and John Cage. Ema explores her field, finds her own voice, considers the world an...

In this book, Gert Biesta presents a new approach to contemporary art education by showing the unique possibilities the arts offer to establish a dialogue with the world around us. This approach to art education is based on teaching as a process of showing, where the teacher shows the student what could be good, important or meaningful to master in the world. As a starting point for illustrating this method, the book proposes 'How to Explain Pictures to a Dead Hare' (1965) by Joseph Beuys, wh...

We Are The Market! claims a liberal ALL-INCLUSIVITY to push the stretch of our cultural offer in the eye of the final commonplace; the capitalist commons of the high street.

Anticipating to a hegemonic culture encroaching on the city centre, one that’s turning exclusive due an engagement towards a “publics” while narrowing the diversity of cultural production for and by the majority; We Are The Market! commissioned 18 unannounced achievements that offered an alternative. As well as this...

What is at stake in this book is an attempt to de-align the discussion of international art practice from the rhetoric of globalization and an exclusive focus on the contemporary. Instead, it seeks to trace a genealogy of trans-local practices, with histories and methods that link to networks of friendship and solidarity, and of the visual arts as participating in a longer history of contact between individuals motivated by shared interests and struggles. Visual art is not limited to a discip...

Het spanningsveld tussen feit en fictie wordt al veel langer onderzocht en bevraagd binnen het gebied van de documentaire kunst. When Fact Is Fiction verzamelt diverse bijdragen van en over kunstenaars die de grenzen tussen feit en fictie verkennen door met het 'documentaire' te spelen. Het boek biedt een brede achtergrond met betrekking tot documentaire kunstpraktijken, zoals het werken met archiefmateriaal in de kunst of het onderzoeken van het eigen subjectieve vertrekpunt bij het maken va...

Sinds de #metoo-beweging zijn vormen van mannelijk seksueel geweld en machtsmisbruik op grote schaal onder de loep genomen. De focus op ‘toxic masculinity’ heeft invloed op onze perceptie van mannelijke seksualiteit, die het zelfbeeld en het zelfrespect van mannen aanzienlijk beïnvloedt. Mannen worden door anderen beschaamd vanwege hun grensoverschrijdende en minachtende houding; en ze schamen zich intrinsiek voor hun eigen fouten of voor de virulente patronen en tradities binnen de ‘w...

‘Each person’s grief is as unique as their fingerprint. But what everyone has in common is that no matter how they grieve, they share a need for their grief to be witnessed.’

David Kessler (2019)

The pandemic has once again made us more aware of the fragility of life and the importance of being able to properly mourn the dead. Dramaturg Guy Cools has been researching laments and other rituals of mourning. He is particularly interested in how the emotions of loss need to be externalized....

‘Hoe komt het dat we nog altijd barbaren zijn?’ Rond deze indringende vraag van Friedrich Schiller (1775) bepleit Francis Smets de actualiteit van het schone als een levensnoodzakelijke eenheidservaring. Schoonheid (of het gebrek eraan) staat niet los van het leven of de wereld. Wie haar vandaag opnieuw durft te verbinden met de zintuiglijke en spirituele, ethische en metafysische dimensies van het bestaan, ontdekt dat de schoonheid nog onverminderd een bron is van waarheid, vreugde en zi...