Ruim tweehonderd jaar geleden ontwikkelde de filosoof Kant een kennisleer op grond waarvan kennis over het transcendente onmogelijk is. Wij zouden alleen iets kunnen weten over wat in de zintuiglijke aanschouwing gegeven is. Sindsdien leven we welhaast in een post-Kantiaanse wereld. Kants kennisleer legde mede de basis voor het algemeen geaccepteerd raken van een positivistisch wereldbeeld. Filosoof Emanuel Rutten laat in dit boek zien dat Kant ernaast zat. Het betreft een van de vroegere tek...

Als kind van puriteinse ouders is het niet verwonderlijk dat Isaac Watts zich grote zorgen maakte over het vermogen van mensen om helder te denken. Of iemand nu theologie of een andere wetenschap studeerde, het vermogen om op de juiste manier te redeneren was van het allergrootste belang. Watts' werk over logica en rede was bijna 200 jaar lang een standaard leerboek en werd gebruikt aan vele universiteiten zoals Oxford, Cambridge, Harvard en Yale.

In “Logica” gaat Watts in op het juiste d...

In contemporary society there is a sense of control. Control by the existence of the digital society, whereby the outside world is controlled by digits. From behind a desk, at least always from behind a screen, man thinks he understands and guides the world. And indeed, major steps have been taken in many areas of research and people know a lot, can do a lot. But there is something strange going on. The control that one thinks to have is quasi-control.

This book is about the core of the socio...

Het World Wide Web is als het ware een nieuw ontdekt continent op aarde. Toegankelijk voor eenieder die weet te surfen op de virtuele wereldzee die internet heet. Een continent, boordevol informatie, desinformatie, eerlijke en oneerlijke poorten, vertrekken, landschappen.

Een een aantal essays pakt Luc Sala, gepokt en gemazeld in de ontwikkeling van dit virtuele continent, de voordelen, nadelen en gevaren bij de kop. Er heersen andere rechten, andere gewoonten, andere oogmerken.

Het opent uw ...

In deze bundel zijn Brouwers proefschrift en een aantal kernartikelen uit de eerste intuïtionistische periode - voor 1918 - samen gebracht.

In de negentiende eeuw ontwikkelde de wiskunde zich naar steeds grotere abstractie, met als hoogtepunt Cantors verzamelingsleer. Waar sommige wiskundigen de onverwachte gevolgen (o.a. paradoxen) probeerden te bezweren door wiskunde tot een formeel spel met symbolen te verklaren, werd in Nederland door L.E.J. Brouwer een contra-revolutie georganiseerd onde...

In ‘Aanschouwen van het denken’ wordt de specifieke spirituele weg van het Avondland

(Europa) beschreven, die voortvloeit uit enerzijds de oude Griekse Mysteriën, anderzijds is vernieuwd door het esoterische Christendom.

De aanschouwing van het denken toont aan ieder die deze akt wil voltrekken de innige

samenhang tussen de filosofie van Plato, de logica van Aristoteles, de scholastiek, de rozenkruisers beweging, de idealistische filosofen en schrijvers (zoals J.G. Fichte en Novalis) en de...

In het Westen is tot nu toe weinig wetenschappelijk onderzoek gedaan naar mystieke ervaringen. Gedeeltelijk heeft dat zeker te maken met het diepe wantrouwen dat veel onderzoekers jegens die ervaringen koesteren.

Door zijn langdurige studie van vooral Indische bronnen en zijn brede wetenschappelijke achtergrond kan Staal met gezag betogen, dat mystieke ervaringen even goed als natuurkundige of biologische verschijnselen onderzocht kunnen worden. Het is echter noodzakelijk voor het onderzoek d...

Kan de wetenschap alles verklaren? van John C. Lennox is een populair-wetenschappelijke uitgave over de relatie tussen wetenschap en geloof. De wetenschap heeft de wereld veel gebracht. Voor velen heeft godsdienst daarom geen betekenis meer als het gaat om antwoorden op de grote levensvragen. In dit boek gaat John Lennox in op de relatie tussen geloof en wetenschap. Hij put daarbij uit zijn ervaring als christen, tientallen jaren van wetenschappelijk onderzoek en talloze debatten met bekende ...

De logica van Aristoteles vangt aan met de categorie

Solovjovs geruchtmakende magisterproefschrift, waarmee hij in 1874 als 21-jarige jongeman op slag naam maakte in heel Rusland. Vlammend betoog voor de wer­kelijk­heid van onze wereld en de moge­lijk­heid tot kennis aan de hand van een overzicht van de ge­schiedenis van het wes­terse denken. Met een uitgebreide in­lei­ding, toelichtende en verkla­rende noten en diverse bijlagen, waar­onder een bio­gra­fische schets van de filosoof Lev Lopatin, één van Solovjovs naaste vrien­den.