Paus franciscus & Thomas LeonciniGod is jongPaus Franciscus onderzoekt de betekenis van jongeren voor de toekomst van de Katholieke Kerk. Hij doet in dit boek een urgente oproep aan gelovigen van alle generaties om samen te gaan werken aan een betere wereld.Sinds zijn verkiezing heeft paus Franciscus de Katholieke Kerk nieuwe kracht gegeven en is hij een van de meest populaire wereldleiders geworden. Nu, in dit bijzondere interview herinnert Zijne Heiligheid de katholieken van alle generaties...

Father James K. Hamrick is a priest in the Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of North America and currently serves as the founding pastor of St. John the Baptist Mission in Lewistown, Maryland. During his two decades of pastoral ministry, Father James has received numerous invitations to preach and speak at various venues. His sermons are aired each Sunday morning on The Source Christian Radio (AM 1450 and at www.wthu.org) where he had previously served as a founding member of the rad...

Willen we een solidaire samenleving of is dat een illusie?In onze samenleving moet iedereen zelf zijn weg zoeken. Vrijheid, zelfontplooiing en eigen geweten krijgen vandaag de dag veel nadruk. Maar wat is dan 'mijn' vrijheid? De zieke mag zelf de behandeling bepalen, maar de dokterweet wat goed voor ons is. De leerling mag zichzelf ontplooien maar de eindtermen staan vast. Zijn we niet veel meer bepaald door de anderen dan we willen toegeven? En wat zouden we zonder anderen kunnen bereiken? A...

Als elke godsdienst claimt waar te zijn, zijn ze dan allemaal waar? Godsdiensten mogen wel doen alsof ze een routekaart hebben voor menselijk geluk ... maar THE MAP IS NOT THE TERRITORY.Stel, je gelooft dat 'er wel iets is'. Hoe ziet jouw God er dan uit? En als je gelooft dat er niets is, bestaat dan enkel wat je ziet? Wat ontken je dan precies? Bestaat er ook zoiets als verbeelding?Elke tijd krijgt een God die hij verdient. Na God 1.0 kwam in de moderne tijd God 2.0. Onze tijd met zijn globa...

De tendens waarbij de begrippen goed en kwaad steeds meer gerelativeerd worden, zover zelfs dat ieder vergelijkingspunt met de meest fundamentele en meest vanzelfsprekende waarden van de menselijke en geestelijke ethiek dreigt verloren te gaan en waardoor de afbakening van de begrippen goed en kwaad helemaal vervagen, is voor de Christen een verraderlijke valkuil. Ook de ontgoocheling in onze eigen persoon door onze steeds weerkerende geestelijke kwalen kan een psychologische valstrik worden ...