Raynor Winn en haar man Moth zijn al meer dan dertig jaar samen. Hun oude boerderij in Wales hebben ze in de loop der tijd steen voor steen opgeknapt en omgebouwd tot een goedlopende B&B.

Dan raken ze binnen een paar dagen alles kwijt: ze verliezen hun huis door een speculatieschandaal en ze krijgen te horen dat Moth een ernstige ziekte heeft. Ze hebben niets meer over en nog maar weinig tijd. Met de moed der wanhoop nemen ze een impulsief besluit: ze gaan de eeuwenoude South West Coast Path ...

This book explains the alarming and developing influence from radical liberalism on political, social and spiritual matters in the US and Canada. In Canada, two political parties, Liberals and NDP, publically oppose long-existing Judeo-Christian values, norms and principles.

In the US, the Far Left show similar disrespect for the same long-held values, norms and principles. The history of radical liberalism reveals the immense human suffering it has caused in the world. We may expect that tod...

DRAAGVLAKTE – POLITIEK BURGERPARTICIPATIE DICHTBIJ HUIS.

Laurens van Voorst neemt de lezer mee naar de prehistorie van de lokale democratie en vervolgens naar de historie van die kleinschalige zeggenschap in Nederland. Om uiteindelijk vast te stellen dat juist Nederland alles in huis heeft om de democratie op superlokaal niveau te versterken.

Maar dan moeten we wel ophouden met het fuseren van gemeenten. En dan moeten gemeenteraden bereid zijn om invloed, zeggenschap en verantwoordelijkhei...

Dit is een verhaal over Niek en Joyce.

Niek heeft een dwarslaesie en Joyce lijdt aan het syndroom van Usher, dat haar langzaam doof en blind maakt. Dat zijn geen leuke dingen natuurlijk, maar deze twee kunnen er wel mee leven. En hoe: ze trekken als inspirerende sprekers letterlijk volle zalen.

Tot het coronavirus die bijeenkomsten ineens onmogelijk maakt. Niek en Joyce zitten in zak en as. Of beter: in een inloopkast en aan de keukentafel. Hun werk is weg, hun gezondheid wordt bedreigd, al ...

Think of nature and you’re likely to picture a forest, not a freeway. But how natural is nature really? We live in a world of constructed wildlife reserves, rainbow tulips, designer babies and cultured meat. We control a tomato’s biology so precisely, you can hardly call it natural anymore. Meanwhile, our grip on the Internet and the financial markets has grown so slight that they’re coming to resemble forces of nature.

Using countless well-known examples and scientific insights, Koert ...

Migration, Equality and Racisms trigger ever more salient societal debates. More than 80 VUB academics and co-authors joined forces. Philosophers, lawyers, psychologists, health scientists, sociologists, geographers, criminologists, communication and political scientists … Together they aim to contribute to an exercise of humanism as a praxis of criticism or a ‘technique of trouble-making’, in the words of Edward Said. Through 44 thought-provoking and informed opinion pieces, they quest...

Per dag plegen er in Nederland vijf mensen zelfmoord. Dat zijn er zo’n 1.850 per jaar. Daarnaast doen 100.000 mensen per jaar een suïcidepoging. Dit zijn nauwelijks te bevatten aantallen. Aan de hand van persoonlijke ervaringen en verhalen van directbetrokkenen beschrijven Julia von Graevenitz en Menno Visser in Doodzonde wat er kan worden verbeterd in de hulp aan mensen met een doodswens.

Doodzonde is niet alleen een boek voor hulpverleners en andere professionals, maar voor iedereen die ...

Stel dat ik zeg dat er wel hoop is.

Dat een ander verhaal mogelijk is.

Misschien krijgt ge dan goesting om mee te schrijven aan dat verhaal.

Om nieuwe rollen, alternatieven voor uw eigen script te gaan verzinnen?

Misschien willen jullie dan wel meespelen?

De voorbije decennia raakte het vermogen ons een hoopvollere wereld voor te stellen ondergesneeuwd. Machthebbers boycotten het geloof in alternatieven. Maar toch. Bij steeds meer jongeren groeit het bewustzijn dat mens en planeet stilaan bez...

When asked to name an archetypal love story, most people will reply 'Romeo & Juliet', although some say 'Tristan & Isolde' instead. Very few will come up with a classical example, and the reason for this is simple: when you say archetypal, it is assumed you mean love between a man and a woman, and instances of this in classical accounts are rare. The reason for this is also not hard to find: as it does now, 'love' in the ancient world meant the affection of equals, and given the inferior posi...