Hoe word je Joods in Nederland? Mensen die tot het Jodendom zijn overgegaan voelden dit vaak niet als een vrije keuze, maar als een innerlijke noodzaak. Sommigen hadden zich hun hele leven al Joods gevoeld. Sommigen hadden zich altijd verdwaald of misplaatst gevoeld totdat zij bij het Jodendom uitkwamen. Sommigen hadden zich hun hele leven al in Jodendom verdiept. Sommigen hadden spirituele ervaringen die hen bij het Jodendom brachten. Sommigen wilden hun kinderen Joods kunnen opvoeden. Voor ...

ELEGANT EN OP MEESLEPENDE WIJZE Schetst Heschel de betekenis van de sabbat in onze huidige cultuur. Hij geeft antwoord op vragen als: Waarom bestaat er een rustdag? Hoe werd deze een heilige dag? Waarom is de sabbat in de gehele wereld geaccepteerd?

DE SABBAT, inmiddels een klassiek werk uit de joodse spiritualiteit, is gelezen door duizenden mensen met verschillende levensvisies op zoek naar een ori atiepunt binnen de moderne samenleving. In deze korte, diepzinnige beschouwing over de beteken...

Zegt de Bijbel wel echt dat God almachtig is? Wat zou er eigenlijk bedoeld kunnen zijn met de uitverkiezing van het Joodse volk? En wat voor betekenis had het verbond tussen God en Israël als je dit vergelijkt met de andere godsdiensten in het Midden-Oosten in het eerste millennium voor onze jaartelling? In heldere en eenvoudige bewoordingen voert auteur Chaim van Unen de lezer langs verschillende welbekende verhalen uit de Tora, en onthult op zijn tocht verrassende gezichtspunten op Eva en ...

Sacks laat zien hoe de verbondspolitiek van de Tora de basis vormt voor onze huidige westerse democratie. Vrijheid is hard werken; we moeten haar voortdurend uitleggen en vernieuwen, bevechten én vieren.

Deuteronomium heeft de vorm van een klassiek verbond tussen twee machthebbers, maar de inhoud is ronduit revolutionair. Het is namelijk een verbond tussen God en mensen, en ze beloven rechtvaardig en trouw te zijn.

In Deuteronomium zet Mozes de verbondspolitiek uiteen. Samenleven in het belo...

Wat is de zin van het leven? Rabbijn A.J. Heschel – een van de belangrijkste denkers van de twintigste eeuw – geeft een antwoord vanuit de joodse traditie.

‘Ik heb een opdracht, dus ik ben’ ziet hij als de kern van mens-zijn. In het vervullen van onze opdracht wordt het eigen verhaal onderdeel van een groter verhaal.

Ieder kind en elke volwassene met een taak voelt zich nuttig. Op mystiek niveau geldt dit ook: de goddelijke roep om het leven te dienen, geeft zin aan ieders unieke bes...

Een heel voordelig 2-pak.

Weinrebs standaardwerk en klassieker “DE BIJBEL ALS SCHEPPING” biedt een diepgaand inzicht in de betekenis van de Tora. Het geldt als een hoogtepunt in de joodse mystiek. Achter de woorden, de gebeurtenissen en de vele ogenschijnlijke details gaan betekenisvolle lagen schuil, die Weinreb op een samenhangende manier begrijpelijk maakt. De structuur van de schepping en het leven drukt zich in de Tora net zo uit als in de mens. Wie meer van de Tora begrijpt, begrijpt...

Friesland kent al sinds de zeventiende eeuw een joodse gemeenschap. Net als overal hebben de joden in Friesland een eigen identiteit behouden. Desalniettemin ondergingen ook zij de invloed van hun omgeving. Buitenlandse joden die hier op bezoek kwamen verbaasden zich bijvoorbeeld over de Friese klederdracht (met oorijzer) die ook door joodse vrouwen werd gedragen.

In de Tweede Wereldoorlog wist slechts een minderheid van de joden aan de deportaties te ontkomen. In 1941 bestond de joodse bevol...

Uitgave i.v.m. GROTE EXPOSITIE A'DAM 17 NOV 2011 - 15 APRIL 2012

in DE NIEUWE KERK i.s.m. het JOODS HISTORISCH MUSEUM

'Joods Leven, thuis en in de synagoge' maakt in drie helder beschreven stappen wegwijs in het jodendom.

Zoals elke godsdienst zoekt ook het jodendom naar antwoorden op de grote levensvragen. Juist de joodse feesten drukken die belangrijke menselijke thema's uit: het verlangen naar vrijheid en verlossing (Pesach), het besef van kwetsbaarheid en de behoefte aan bescherming (L...

Tobias, de zoon van Tobith, reist met een bovennatuurlijke gids van Nineveh naar zijn oom in Ectabana (het oude Perzië).Onderweg hebben Tobias en zijn bijzondere metgezel vele religieuze en filosofische gesprekken over het leven en de ervaringen die zij op deze reis meemaken.De gesprekken gaan over het begin van de mensheid, over leven en dood, over tijd en ruimte.

De tekst baseert zich op Torah, Joodse sagen,Mesopotamische geschriften en archeologie.