Na het vroege werk, dat in de beide eerste banden van de Bibliotheek Descartes verscheen, is het nu tijd voor een van de hoofdwerken van deze Frans-Nederlandse filosoof: het beroemde Over de methode, gevolgd door de drie baanbrekende traktaten ('Essays') over natuurkunde, sterrenkunde en wiskunde. Band III van de Bibliotheek Descartes maakt de lezer deelgenoot van het indrukwekkende begin van de moderne wetenschap.

In Over de methode en de drie traktaten die erop volgen, presenteert Descartes...

Democratie als cultus

Over politiek en religie

Marin Terpstra

Secularisering beperkt zich niet alleen tot de godsdienst, maar zet zich verder door naar andere menselijke instellingen. De onttovering van de wereld maakt ook de leden van maatschappij en staat tot ‘ongelovigen’. Ze verlaten de politieke orde, zoals ze voorheen de kerken verlieten. Karl Marx schreef al in 1843: de godsdienstkritiek is voltooid, nu begint de kritiek van staat en recht. Bijna een eeuw later stelde Carl Schmitt de...

De wereld, de mens

Band 2

René Descartes

In De wereld, de mens treft men Descartes’ eerste hoofdwerken in het Frans aan. Hierin vinden we het hele spectrum van Descartes’ onderzoek voor het eerst bijeen, van metafysische beschouwing tot natuurkundige en biologische analyses. Het laatste hoofdstuk van De wereld is getiteld De mens en werd later apart uitgegeven. Deze band sluit af met de korte, beroemde dialoog over de waarheid die Descartes schreef in dezelfde periode als De wereld.

Over...

If in this book harsh words are spoken about some of the greatest among the intellectual leaders of mankind, my motive is not, I hope, to belittle them. It springs rather from my conviction that, if our civilization is to survive, we must break with the habit of deference to great men. Karl Popper, from the PrefaceWritten in political exile during the Second World War and first published in two volumes in 1945, Karl Popper The Open Society and Its Enemies is one of the most influential books ...

Wetenschappers nemen ‘paranormale ervaringen’ nauwelijks serieus. Vroeger was dat anders. Het concept ‘paranormaal’ bestond niet eens. Voor filosofen als Kant, Schopenhauer en Bergson waren het hooguit bijzondere, intrigerende ervaringen.

William James, die uitgebreid studie maakte van spiritistische mediums, noemde ze ‘wilde beesten in de filosofische woestijn’.

Dit boek maakt duidelijk dat voor veel filosofen – van Kant tot Derrida – omstreden verschijnselen als telepathie en held...

Aristoteles' Politica is een sleuteltekst in de geschiedenis van het westerse politieke denken, zowel van de politieke theorie als van de politieke praktijk. Het is een fundamenteel werk over de organisatie van het staatkundige verband en de plaats van de burger daarin. Aristoteles baseert zijn beschouwingen op uitvoerig onderzoek naar bestaande staatsinrichtingen, en formuleert op basis hiervan zijn scherpe kritiek op Plato's beide utopieën in Staat en Wetten.

In de Politica geeft Aristotele...

In dit vijfde deel: GRIEKSE EN EGYPTISCHE GODSDIENST van de Moralia van de Griekse schrijver Plutarchus van Chaironeia (46-120 n. Chr.) zijn een aantal werken samengebracht die van groot literair, godsdienst-historisch en archeologisch belang zijn. Zeer interessant is het traktaat over de Egyptische godsdienst met verklaringen van de mythe van Isis en Osiris.Het gedachtegoed van de andere werken is eerder filosofisch dan theologisch van aard, waarbij het Platonisme de toonaangevende filosofi...

Brigitte Barz neemt ons mee door het jaar, beginnend bij de adventstijd en eindigend bij Sint-Nicolaas. Bij ieder feest geeft zij een korte schets van de achtergrond en daarna onder andere suggesties voor de seizoenentafel, knutsels en verhalen, gedichten of liederen.

Meer nog dan het veelgeprezen PASSAGE NAAR EUROPA leest LUUK VAN MIDDELAARS debuut POLITICIDE. DE MOORD OP DE POLITIEK IN DE FRANSE FILOSOFIE als 'een filosofische whodunnit'. De uit Rusland ge

Stilte, geste, stem

Een filosofisch drieluik

René ten Bos

Dieren praten in gebaren. in zijn nieuwe boek gaat René ten Bos in op deze oude filosofische gedachte. hij laat zien dat het gebaar een dimensie opent die vooraf gaat aan de taal. Juist daarom wordt het verbonden met een morele oprechtheid die talige wezens kwijt lijken te zijn. Door taal kunnen mensen hun gevoelens immers verborgen houden. Zij kunnen bij verliefdheid, woede of jaloezie bijvoorbeeld zeggen dat er niets of iets anders aa...