Op verzoek van de Gentse ondernemersfamilie Maelcamp ging de 58-jarige

priester Michael de Febure als aalmoezenier mee op handelsmissie naar de

zuidwestkust van India en de steden Goa en Surate. Nooit eerder kwam hij van

onder zijn kerktoren vandaan en zeebenen had hij ook al niet. Tijdens de heenen

terugreis in 1721-7122 schreef hij minutieus op wat hij zag en meemaakte.

Hij vertelt over het dagelijks leven aan boord, piraten, zeefauna, scheurbuik,

navigatie, temperatuurwaarnemingen en de vo...

Vanaf de Middeleeuwen hebben verschillende Duits sprekende volken

in het midden van Europa gewoond - hoe hebben deze groepen zich

politiek en cultureel ontwikkeld?

De Duitse Landen neemt de lezer mee langs de Duitse geschiedenis,

de grote invloed van Duitsers op andere Europese landen, en hun

politieke verdeeldheid en versnippering die alleen maar dreigde te

verergeren toen nationale staten elders in Europa opkwamen. Dirk de

Boer biedt een compleet overzicht van de geschiedenis van alle

zelfs...

Eeuwenlang werden almanakken dagelijks gebruikt door mensen uit alle lagen van de bevolking. Ze boden praktische informatie, bevatten nieuws en nieuwtjes en werden ingezet als propagandamateriaal. Er zijn er miljoenen geproduceerd in verschillende vormen en gemaakt van verschillende materialen. Dit boek toont honderd exemplaren afkomstig uit de hele wereld. Naast iedere fraai afgebeelde almanak of kalender staat een beschrijving van herkomst en inhoud. Die inhoud varieerde nogal: van Gregoria...

'De mens is niet om te lijden in de wieg gelegd,' schreef Simon Vinkenoog in 1967. Het tekent de mentaliteit van de toenmalige tegencultuur, een verbijsterend palet van activisme, bewustzijnsverruiming en spiritualiteit. Onmiddellijke ontsnapping aan de knellende banden van de maatschappij was het doel: een vlucht naar boven op de vleugels van idealen of drugs, of allebei. Jan J.B. Kuipers schetst de diverse bewegingen en figuren die de jaren zestig en zeventig tekenden, en vraagt zich af in ...

Some multiple-used city churches are neither fully in use by a faith community nor fully allocated to new forms of use, but are shared by both a (protestant) faith community and secular users. By sharing the church building, the diverse users and communities get in touch with each other. Eventual (slight) offenses between them can often be traced back to their respective relationships with the church building. Each church building has a specific history of the use of the building, its own arc...

Annemieke van Drenth onderzoekt aan de hand van de geschiedenis van de Haagse Idiotenschool hoe speciale kinderen in de loop van de negentiende eeuw ontdekt werden. Dominee Cornelis E. van Koetsveld richtte deze eerste school voor speciaal onderwijs op met steun van de zeer betrokken koningin Sophie. Kinderen die niet mee konden komen in het gewone lager onderwijs werden er onder de noemer ‘idioot’ opgenomen. Idiotisme werd niet langer als ziekte gezien, maar als stagnatie in de kinderlij...

A critical and interdisciplinary exploration of the role of international copyright in today's global, networked economy.

Johan Huizinga schreef eens dat het verlangen van stedelingen naar 'de behaaglijke rust van een blij buitenleven' onze Gouden Eeuw kenmerkte. Aan het einde van deze periode zag hij dat verlangen verwerkelijkt in de aanleg van talloze buitenplaatsen in met name het Hollandse landschap. Maar ook elders in de Republiek der Zeven Verenigde Nederlanden groeide en bloeide de buitenplaatscultuur. Dit fraai ge

De eerste vakvereniging voor katholieke musici was klein en voor een specifieke doelgroep, maar slaagde erin om in de woelige twintigste en eenentwintigste eeuw staande te blijven. In deze cultuurhistorische studie wordt de geschiedenis van de Katholieke Dirigenten en Organisten Vereniging beschreven in de steeds wisselende context van haar tijd, zoals de kerkelijke richtlijnen van het motu proprio (1903) en het Tweede Vaticaans Concilie (1962-1965), de ontwikkeling van het muziekonderwijs, d...

De Rijksuniversiteit Groningen is sinds het einde van de Tweede Wereldoorlog onherkenbaar veranderd. Van een kleine academische gemeenschap groeide de universiteit uit tot een modern bedrijf: ondernemend, marktgericht en internationaal georiënteerd. De verzakelijking, die begon met de oprichting van een Faculteit voor Economische Wetenschappen in 1948, stokte toen studenten en docenten in de jaren zestig en zeventig een ingrijpende democratisering wisten door de voeren. Maar na dit democrati...