Groeit de kloof tussen het aardse bestaan en de bovenzinnelijke oorsprong die al het leven draagt? Het is aan de mens zijn leven en handelen zo vorm te geven dat beide met elkaar verbonden worden.

Albert Smit (l940-2020) nam in zijn praktijk als antroposofisch arts waar hoe als gevolg van deze scheiding de zielenood van mensen toeneemt.

Die nood vraagt om een begripvol, 'priesterlijk' handelen, om sociale kunst. Om de ruimte om elkaar van mens tot mens als gelijke en als metgezel te ontmoeten...

‘Als je je echt openstelt voor wat er uitgaat van een verwelkt blad, van het donkere gezoem van een bijenvolk, van een schaterende lach, van de aanblik van een knetterend vuur, van het wonder van een plantevorm of alleen maar van de beweeglijke vormen op het oppervlak van een voort stromende rivier, dan zul je je hogelijk verbazen over wat je overkomt. …’ – Karsten Massei in dit boek.

De hier beschreven ervaringen samen met je eigen enthousiasme maken dat je verbinding krijgt met de b...

Dit boek schreef Rudolf Steiner samen met de Nederlandse arts Ita Wegman in de laatste jaren van zijn leven. Het verbindt inzichten uit de antroposofische fysiologie en natuurwetenschap met de medisch-therapeutische praktijk. Toen het in 1925 verscheen, waren in verschillende Europese landen waaronder Duitsland, Zwitserland, Nederland, Frankrijk, Engeland en Oostenrijk reeds enkele antroposofische artsen werkzaam. Het boek was bedoeld om voor een algemeen publiek duidelijk te maken waar het i...

De onbewuste ervaring van het verloop van het jaar in zomer en winter kan bewust worden gemaakt. In de zomer leven we meer in toewijding aan de natuur, in de winter trekken we ons sterk in onszelf terug. In 1912 en 1913 bracht Rudolf Steiner deze metamorfose, dit ritme, tot uitdrukking in wekelijkse spreuken. Wie er gevoelig op mediteert, ervaart hoe een diep verlangen naar zelfkennis wordt vervuld. Mieke Mosmuller schreef kleine verbindende teksten die bij elke spreuk staan. Een prachtig uit...

Wanneer we ons in het wezen van het Wereldwoord inleven, dan vinden we het daar, waar de Triniteit spreekt: In het begin was het Woord en het Woord was bij God, en het Woord was God, en God heeft het Woord in één keer gesproken.

Wij kunnen het echter niet in één keer begrijpen, wij hebben aeonen en aeonen nodig om ons daarin in te leven. En de wijze waarop wij ons in onze tijd in het Woord kunnen inleven, dat zijn de categorieën, waarvan Rudolf Steiner zegt dat hij de hele anthroposofie,...

Michaël is de goede geest van onze tijd, die ons tegemoetziet als intelligent wezen, met een intelligentie die oorspronkelijk kosmisch was.

In oude tijden was Michaël de regent van de kosmische intelligentie. In onze tijd leeft die intelligentie als intellect in ons.

Wanneer je zo naar de intelligentie leert kijken, dan is het duidelijk dat de menselijke intelligentie dreigt ‘gestolen’ te worden door zichzelf, onder leiding van een andere regent, die de boze geest van onze tijd is.

Di...