De bijbel denkt heel anders over man en vrouw dan de kerk altijd heeft gedacht. In navolging van Gods eeuwige liefde ziet de profeet Hosea zijn geliefde als eeuwige geliefde in eeuwige gelijkheid. Dus niet zo: de man gaat voor en de vrouw moet volgen.

Deze teksten schreef ik al zo’n 50 jaar geleden, maar de kerk reageerde er niet op en wilde ze niet lezen. Nu de hele wereld met dit onderwerp bezig is, wordt het misschien tijd deze teksten wel te gaan lezen. Hier zijn ze.

De bedoeling is da...

De herdenking van het lijden en sterven van Jezus vormde een cruciaal onderdeel van het geestelijk leven in de Late Middeleeuwen. Dag in dag uit mediteerden religieuzen over de passie. Dat vooral in de Nederlanden de passie een hot item was, blijkt uit de talloze overgeleverde passieoefeningen in laatmiddeleeuwse handschriften. De meest verspreide oefening was de Honderd artikelen van de Duitse mysticus Henricus Suso. In elk religieus milieu werd de tekst zodanig bewerkt, dat deze beantwoordd...

In aansluiting op het onderwerp van het najaarscongres van de Doopsgezinde Historische Kring is dit nummer van de Doopsgezinde Bijdragen grotendeels gewijd aan het doopsgezinde identiteitsbesef sinds de negentiende eeuw. Wat gold als doopsgezind eigen? Was dit weerloosheid, vrijheid in het belijden, afwezigheid van een vast en sturend kerkverband of nog iets anders?Inhoud: JELLE BOSMA/PIET VISSER, Redactioneel AUKE F. DE JONG, Zoektocht naar doperse identiteit ALFRED R. VAN WIJK, Metamorf...

JULIAN OF NORWICH

Als de liefde alles wordt. Een nieuwe vertaling van dr. Gerda Valkenborgh

Twee mystieke teksten die rond het jaar 1400 in Norwich tot stand kwamen, wekken vandaag fascinatie en bewondering. Over de auteur weten we enkel dat ze een vrouw was die de laatste decennia van haar leven de kluis bij de kerk van Saint-Julian bewoonde. Traditiegetrouw heet zij vanaf dan 'Julian of Norwich'. Beide mystieke geschriften verwoorden één en dezelfde geest- verruimende ervaring, die haar...

In onze kerkelijke traditie wordt er tussen Hemelvaart en Pinksteren gedurende negen dagen gebeden om de komst van de Heilige Geest. Die negen dagen van gebed stemmen mooi overeen met de negen gaven van de Geest zoals Paulus die opsomt in zijn brief aan de Galaten (Gal 5, 22-23). In dit boekje worden die gaven van de Geest verkend. Jean Bastiaens koos daarvoor de weg van het inzicht en Erik Galle de weg van het gebed en van de verbeelding. Het is in het samenvoegen van deze wegen dat beide au...

Het eerste deel van de driedelige encyclopedie over de Nadere Reformatie. Met de verschijning van dit eerste deel van de Encyclopedie Nadere Reformatie krijgt een langlopend project concreet gestalte. Vele jaren lang is door een groep kerkhistorici gewerkt om het veld van de Nadere Reformatie geheel in kaart te brengen. Het eerste deel bevat honderden minibiografieën van de mannen en vrouwen die direct of indirect een rol hebben gespeeld in een van de boeiendste stromingen uit de Nederlandse...

Wat heeft de Reformatie in de zestiende eeuw betekend voor de relatie van christenen en Joden? In de tijd van de Reformatie werd namelijk veel meer aandacht geschonken aan het Oude Testament dan voor die tijd. Het had te maken met het Humanisme, dat opkwam voor een terugkeer naar de bronnen (ad fontes). Er werden Hebreeuwse Bijbels uitgegeven. Behalve Latijn en Grieks werd in het onderwijs ook Hebreeuws geleerd. Voor de uitleg van het Oude Testament richtten predikanten zich op de Hebreeuwse ...

The long nineteenth century (c.1780–c.1920) in Western Europe saw an unprecedented rise in the production and possession of material goods. The material culture diversified and led to a rich variety of expressions. Dovetailing with a process of confessionalisation that manifested itself quite simultaneously, material religion witnessed its heyday in this period; from church buildings to small devotional objects.

The present volume analyses how various types of reform (state, societal, and e...

Ook uit Barths leer van de verzoening blijkt weer de grote consistentie waarmee hij zijn gedachten ontwikkelt. Die is de logische voortzetting van zijn eerder ontvouwde leerstellingen, vooral wat betreft het particularistische als wat betreft het universele karakter van Gods openbaring.

Een grondgedachte van zijn dogmatiek is dat God in zichzelf zo is als hij zich openbaart. Achter Gods handelen in de tijd en de geschiedenis schuilt niet een nog daarboven verheven wezen van God. Over God kunne...

Brunner kwam in de jaren twintig van de vorige eeuw als een theoloog naar voren, die niet tussen de partijen wilde staan, maar tot ergernis van velen ter linker- en rechterzijde de pretentie leek te hebben erboven te kunnen staan. Vrijzinnigen hadden dan ook het gevoel dat het hier om orthodoxie in een modern gewaad ging, en orthodoxen zagen hierin vaak orthodox pratende vrijzinnigheid. In ieder geval voelde men zich genoopt om hierop te reageren, vandaar dat Brunner tot het midden van de jar...