Twee theologen geven een nieuwe visie op de communicatie tussen goden en mensen. Het zwijgen van God is een hoogst actueel thema, in theologie en filosofie, maar ook in literatuur, theater en film. Theologen en filosofen laten zich echter op zo dubbelzinnige wijze uit over Gods zwijgen, dat een modern mens er geen touw meer aan vast kan knopen. Geloven in een God die spreekt in zijn zwijgen? Geloven in een God die niet bestaat?

De verheerlijking van de stilte en het zwijgen van God zijn nauw...

Hooglied en Prediker zijn poëtische geschriften over liefde en wijsheid. In toegankelijke en ritmische teksten laat Van den Boomen de poëzie opnieuw klinken, doorleefd en eigentijds, terwijl hij toch dicht bij de grondtekst blijft.

Als versvormen hanteert hij de klassieke Japanse haiku en tanka, die oorspronkelijk bedoeld zijn om natuurbeschrijvingen te combineren met de levende ervaring van de dichter.

Met illustraties van Brigida Almeida.

Pieter Oussoren:

'Ik zie de haiku- en tankavorm ...

Soms kan een enkel woord, afkomstig uit diepere lagen van ons bestaan, een ommekeer bewerken. De uitspraak van Churchill voor het Engelse parlement aan het begin van de Tweede Wereldoorlog "I have nothing to offer but blood, toil, tears and sweat" is een dergelijk woord. Alleen woorden die opkomen uit het diepste van de ziel hebben de macht om een nood af te wenden. Het is deze macht van de taal die Rosenstock-Huessy beschrijft en blootlegt in De Taal van de Ziel.

Dit werk stuurde Rosenstock-...

Want God had de wereld zo lief dat Hij Zijn enige Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in Hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft. God heeft Zijn Zoon niet naar de wereld gestuurd om een oordeel over haar te vellen, maar om de wereld door Hem te redden. Over wie in Hem gelooft wordt geen oordeel uitgesproken, maar wie niet in Hem gelooft is al veroordeeld, omdat hij niet wilde geloven in de naam van Gods enige Zoon. (Joh. 3:16-18, NBV)

Bovenstaande Bijbelverzen geven heel du...

Als de Geest de ruimte krijgt …

Wat doe je als je verlangt naar meer van de Geest, maar een afkeer hebt van een verkeerd gebruik van de Geestesgaven? Hoe maak je ruimte voor de gaven zonder in te leveren op je trouw aan de Bijbel? De auteur, zelf calvinistisch predikant, bespreekt deze aarzelingen en legt vervolgens overtuigend uit hoe je de gaven gezond en effectief in de praktijk laat functioneren. Aan de hand van duidelijke Bijbeluitleg en allerlei praktijkvoorbeelden ontdek je hoe je in...

Tweede druk. Humoristisch, vol ernst, provocerend en verwarring zaaiend, zo wil Rollins de lezer in zijn leven raken. De orthodoxe ketter is geen theologisch betoog, dit zijn heerlijke verhalen die ontregelen, inspireren en ons kunnen veranderen. De parabels van Jezus tonen volgens Peter Rollins bij uitstek wat het christelijk geloof doet. Het zijn vreemde verhalen die luisteraars en lezers uit hun comfortzone halen. Zij breken onze wereld af om onze ogen te openen voor iets nieuws. In de gee...

Jezelf, de ander en alles wat je onderweg tegenkomt welkom heten en aanvaarden. Dat is volgens Pádraig Ó Tuama het begin van het goede leven. In autobiografische verhalen neemt hij de lezer mee op een spirituele reis, waarin het alledaagse leven niet wordt ontvlucht, maar juist wordt omarmd.

Met beide voeten in de klei beschrijft hij zijn belevenissen, die hij verweeft met bijbelverhalen, Keltische spiritualiteit, mindfulness en eigen poëzie. Fijnzinnig en zintuigelijk schrijft hij over l...

Jörg Lauster is een liberale theoloog die staat in de traditie van het cultuurprotestantisme, waaraan vooral de namen van Schleiermacher, Troeltsch en Tillich verbonden zijn. Een kennismaking met zijn theologie is een ontmoeting met een onterecht ondergesneeuwde traditie die religie – net als kunst en cultuur – van wezenlijk belang acht.

Lauster schreef over de theologie van de renaissance in Florence, over de Bijbel in het protestantisme, over hermeneutiek, over God en het geluk, over ...

In ‘De erfenis van Pilatus’ betoogt Anne-May Wachters-van der Grinten dat veel teksten uit de evangeliën opnieuw bestudeerd moeten worden. Een foute interpretatie kan leiden tot anti-judaïsme en antisemitisme. In de eerste eeuw n. Chr. ontstond een diepe kloof tussen

de joden die Jezus als de Messias zagen en christen werden tegenover de joden die dat niet deden. Deze kloof werd versterkt doordat veel niet-joden zich aansloten bij het christendom. In de evangeliën, die 40 tot 60 jaar n...