Zal God zich bedenken, als wij Hem erom vragen? Die gedachte is onverdraaglijk voor mensen die menen dat God doet wat Hij wil en niet van zijn plannen afwijkt. Ze denken dat God werkt volgens een onveranderlijk draaiboek.

Anne van der Bijl noemt dit christelijk fatalisme, een dwaling die christenen verlamt. God is onveranderlijk, ja, maar alleen in zijn aard, karakter en bedoelingen. Zijn plannen zijn plooibaar. Hij luistert naar zijn kinderen, als die Hem vragen onheil af te wenden. Maar om i...

Monique Timmers

De Leringen en Visies van Meesters en Ingewijden

bindwijze: paperback

formaat: 14 x 21,5 cm

omvang: 296 blz.

illustraties: zwart/wit

prijs: 19,90

ISBN: 978 90 6556 150 3

Er komt een moment in ieders leven waarop men gaat verlangen naar een helpende hand, richtlijn of inzicht in de zoektocht naar die Waarheid die staat voor het Bewustzijn van God.

Zowel in het Oosten alsook in het Westen zijn in het verleden al veel grote zielen, Meesters en Ingewijden geweest, die lev...

Het Woord van God: de basis van het hele geloofsdenken van alle christenen? Nog niet zo heel lang geleden sprak dat vanzelf. Of je nu in de lijn van de roomskatholieke theologie zat, of dat je de koers van de Reformatie volgde. En in een evangelicale dogmatiek was dat niet anders.Zo vanzelfsprekend is dat nu niet meer. Oudere visies, zoals de 'mechanische' inspiratieleer, hebben hun gezag verloren. Het fundamentalisme, ongeveer een eeuw oud, is voorwerp geworden van hernieuwde bezinning, ook ...

Twaalf namen van de stammen van Israël, twaalf poorten van de stad van God. Twaalf namen van de apostelen van het Lam, twaalf fundamenten van het nieuwe Jeruzalem. Zij had de glorie van God.Twaalf delen van de Evangelisch Dogmatische reeks, eindigend bij God Zelf. De schrijver voert ons in dit afsluitende deel naar de eigenlijke Godsleer, de theologia propria. En dat kan en wil hij uiteraard niet doen zonder de wijsgerige voorvragen (prolegomena), zowel intern als extern, te behandelen. Is d...

Martin Buber publiceerde «Ik en Jij» («Ich und Du») in 1923, en al snel werd deze intense meditatie over de verhouding tussen mens en wereld, en tussen mens en God herkend als de sleutel tot zijn gehele oeuvre. Sindsdien is de betekenis van dit werk steeds duidelijker geworden. Thans geldt «Ik en Jij» als een der mijlpalen in de intellectuele geschiedenis van de twintigste eeuw.

Dit geschrift is wel omschreven als een mystieke tekst, en werd met recht meer dan eens «een gedicht» geno...

Erich Fromm [1900-1980] geldt als een der belangrijkste denkers over mens en maatschappij van onze tijd. Door boeken als «De angst voor vrijheid», «Liefhebben; een kunst, een kunde» en ook «Een kwestie van hebben of zijn» heeft hij nog altijd een uiterst fundamentele invloed op het hedendaagse wereldbeeld. Tot zijn hoofdwerken behoort eveneens «Gij zult zijn als goden», een radicaal humanistische interpretatie van het Oude Testament.

Dit boek biedt een even inspirerende als bevrijden...

Er was een tijd dat alleen gespecialiseerde christelijke zendelingen in staat werden geacht het evangelie van Jezus Christus te verdedigen tegen de aanvallen van de Islam.

Heden ten dage heeft elke christen de gelegenheid en de verplichting het evangelie te brengen aan de Moslim die in de westerse samenleving doorgedrongen is.

Als uw buurman, uw medewerker, uw favoriete voetballer of zelfs een vriend van u of uw kinderen evengoed een Moslim kan zijn, is de noodzaak voor een goed begrijpen en ...

Als elke godsdienst claimt waar te zijn, zijn ze dan allemaal waar? Godsdiensten mogen wel doen alsof ze een routekaart hebben voor menselijk geluk ... maar THE MAP IS NOT THE TERRITORY.Stel, je gelooft dat 'er wel iets is'. Hoe ziet jouw God er dan uit? En als je gelooft dat er niets is, bestaat dan enkel wat je ziet? Wat ontken je dan precies? Bestaat er ook zoiets als verbeelding?Elke tijd krijgt een God die hij verdient. Na God 1.0 kwam in de moderne tijd God 2.0. Onze tijd met zijn globa...

De tendens waarbij de begrippen goed en kwaad steeds meer gerelativeerd worden, zover zelfs dat ieder vergelijkingspunt met de meest fundamentele en meest vanzelfsprekende waarden van de menselijke en geestelijke ethiek dreigt verloren te gaan en waardoor de afbakening van de begrippen goed en kwaad helemaal vervagen, is voor de Christen een verraderlijke valkuil. Ook de ontgoocheling in onze eigen persoon door onze steeds weerkerende geestelijke kwalen kan een psychologische valstrik worden ...

De Joden geloven dat hen leed, pijn en onderdrukking bespaard zal worden omdat zij volgens de algehele normen en waarden hebben geleefd ondersteunt door wetgeving wat zij gezamenlijk hebben opgesteld. Christenen geloven dat zij niet gestraft zullen worden op de Dag des Oordeels omdat zij, op nogal dubieuze redenering, Jezus van Nazareth hebben gekruisigd en hem als het ware de ultieme prijs hebben laten betalen voor de zondes van onderdanen van christelijke samenlevingen.

De Moslims, met hun...