Thaїssia Salopiva (1842-1915) stamde uit een adellijke familie in Novgorod. Haar moeder was familie van de grote dichter Pushkin. Als jong meisje werd zij naar het Pavolovsky instituut in St. Petersburg gestuurd waar zij al zo opviel door haar vroomheid dat de meisjes haar “moeder abdis”noemden. Na aanvankelijk verzet van haar moeder werd zij novice in Tikhvin.

In 1885 werd zij aangesteld als abdis van een klooster in Leishino waar de communiteit onder haar bestuur tot grote bloei kwam e...

Cultuurtheoloog Frank G. Bosman onderneemt een humorvolle reis door de Bijbel en de christelijke traditie.Hoewel in het dagelijks leven vrolijkheid niet mag ontbreken, is religie voor velen een serieuze zaak. Vaak kunnen gelovigen grapjes over God, Jezus, Maria en de kerk dan ook niet waarderen. Ze voelen zich belachelijk gemaakt door de seculiere meerderheid in ons land. Maar is het religieus wantrouwen tegen humor wel terecht? En wat zegt de Bijbel over humor? Lachte Jezus zelf wel of niet?...

Is het afscheid van de persoonlijke God onvermijdelijk voor weldenkende mensen? vraagt theoloog en godsdienstfilosoof Arjan Markus zich af.Op een integere wijze laat hij zien dat niet alle argumenten om het christelijk geloof in God vaarwel te zeggen even steekhoudend zijn, ook al is dit geloof zeker niet vanzelfsprekend.Zijn gesprekspartners, christelijke gelovigen en andersdenkende zinzoekers, komen met plausibele gedachten en re

In dit boek presenteert de auteur een praktische methode voor studie en exegese van het Nieuwe Testament, als voorbereiding op preek en bijbelstudie. Hij begint met de lezer stap voor stap door het hele proces van bestudering en uitleg van een bijbeltekst te leiden. Vragen die aan de orde komen zijn dan onder andere: in welke context staat de perikoop? Hoe ziet de grammaticale structuur eruit? In welke historische context is deze tekst ontstaan? Welk genre heeft deze tekst? Uitgebreid gaat de...

Bekering, uitverkiezing, zonde ... Waarom worden er in de kerk toch altijd zulke moeilijke woorden gebruikt? Die klacht hoor je regelmatig van jongeren. Misschien denk jij ook weleens bij jezelf: ik wilde dat er wat eenvoudiger gepreekt werd, dan kon ik er meer van begrijpen. Je hebt gelijk. In de kerk mogen we normaal Nederlands spreken. Maar er is ook iets anders waar. Wie een rijbewijs wil halen, moet wel verkeersregels en verkeersborden kennen. En wie thuis wil raken op een computer moet ...

De Lof der zotheid (Moriae encomium, sive Stultitiae laus) is het bekendste werk van de Nederlandse humanist Desiderius Erasmus. Het is een satire die in 1511 werd gepubliceerd. De titel bevat een dubbelzinnigheid. Enerzijds kan men het interpreteren als Loflied op de Zotheid, waarbij Zotheid dus, passief, datgene is dat geprezen wordt; anderzijds als de Lof van de Zotheid waarbij de Zotheid, actief, op ironische wijze prijst wat in de maatschappij der mensen zot is.

Erasmus schreef het werk i...

Waar de reformatoren zich minder richtten op het

levenseinde, maar meer nadruk legden op de praktijk

van het godzalig leven, komt de aandacht voor

het sterfbed bij de Engelse puriteinen weer meer

naar voren. Dat gebeurt vooral uit pastorale motieven.

Het leven is kort en bovendien zijn de puriteinen

er in toenemende mate van overtuigd dat velen niet

voorbereid zijn voor de eeuwigheid omdat zij vreemdeling

zijn van de genade van God. Het werk ‘Balsem

voor zieken’ van William Perkins is van...

Geloven was voor Bonhoeffer geen zaak van theorie, maar van praktijk. Hij is, om een oude term te gebruiken, een 'Lebemeister': iemand die je leert hoe je leven moet, hoe je leven kunt. Juist in een tijd waarin de machten van de duisternis en de dood om zich heen grepen, zag Bonhoeffer een weg naar menselijk en menswaardig leven en samenleven. Geleefd geloven, daar is een term voor: spiritualiteit. Hoe deze spiritualiteit in Bonhoeffers leven gestalte aannam wordt in 'Voor het leven' door Kic...