Ook voor heidenen, ds. E. Venema

1. Christus en de Samaritaanse vrouw (Johannes 4:7a)

Christus moest door Samaria gaan om bij de Jakobsbron een zondige,

Samaritaanse vrouw zalig te maken. Beiden dronken niet van het water

uit de put, maar het drinken uit de onuitputtelijke liefde van God (en

Christus) maakte hen werkelijk gelukkig.

2. Zangers in de nacht (Handelingen 16:25)

Paulus en Silas werden beiden te Filippi gevangengezet. Maar ze

zongen Gode lofzangen. God beantwoordde hun gezang met een

aardbeving. De stokbewaarder dacht toen dat de gevangenen gevluc...

Op zoek naar rust

Voor de vakantietijd

Ds. A. Schot en ds. W. Hage

In de vakantietijd zijn velen op zoek naar rust. De boog kan immers niet altijd gespannen staan. Men bezoekt verre landen en maakt grote reizen. Maar komt men werkelijk tot rust? Waar is de ware rust te vinden? En voor wie is de ware rust weggelegd? In deze bundel wordt benadrukt dat er een rust is weggelegd voor het volk van God. We worden bepaald bij de tijdelijke rust in het strijdperk van dit leven. Alleen wie deze rust le...

Dit is het eerste deel van een serie van negen boeken met overdenkingen en openbaringen.In dit boek wordt aandacht besteed aan het feit dat we niet hebben te strijden tegen vlees en bloed, maar tegen de geestelijke wereld. In zesentwintig overdenkingen wordt een antwoord gegeven op veel vragen. De basis van de Bijbel zijn de bronteksten, die steeds weer door gevonden stukken die eeuwenlang verborgen zijn gebleven bevestigd worden, maar die zijn nooit aangevuld met nieuwe feiten. Ook de Dode Z...

Wat staat er echt in de Bijbel en hoe zijn die verhalen daar terechtgekomen? In dit boek wordt dat uitgezocht voor iedereen die geïnteresseerd is in de wortels van de westerse, christelijke cultuur. Daarbij blijkt dat de godsdienst en de geschiedenis van het Joodse volk zich anders ontwikkelden dan men meestal denkt.

- De uittocht uit Egypte vond niet plaats.

- De Israëlieten veroverden niet het land Kanaän, want ze ontwikkelden zich binnen Kanaän.

- Het geloof van de Joden was polythe�...

In de brede waaier van spirituele stromingen verschijnt de school van Cîteaux als een levendig getuige van de liefde. Als gave Gods en als menselijke verwerkelijking werd het affectieve elan door de schrijvers van deze monastieke familie in al haar breedte en diepte ontwikkeld. Het literair genie van Bernardus van Clairvaux en diens kompanen, haalde in de eeuw van de liefde - de twaalfde - alles uit de kast om de wegen van het hart spiritueel en psychologisch te ontrafelen. Zij promootten de...

Heideggers Over het humanisme is het inmiddels fameuze gelegenheidsgeschrift waarin Heidegger het humanisme als het globale ethos van de Westerse cultuur en de daarvoor bepalende metafysica onder kritiek stelt. Het werd geschreven in 1946, in hetzelfde jaar waarin Sartre publiekelijk het existentialisme als een humanisme verdedigt. Heidegger geeft in de brief antwoord op een drietal vragen die de Franse filosoof Jean Beaufret had gesteld in een brief van 10 november 1946, enige tijd na een tw...

Als je iets bijzonders ziet,

vrees niet!

Het wonder kan aan jou gebeuren.

God wil niet dat wij treuren.

De wereld ligt Hem aan het hart,

Hij heeft iets nieuws gestart.

Hij wil ons uitkomst geven,

Dus menslief, vier het leven!

Kerst is een feest om andere mensen en kinderen uit te nodigen en met hen iets speciaals te beleven. In dit boek vind je verhalen, gedichten, liederen, ideeën, stemmenspelen, teksten, toneelstukken en zelfs de opzet van een simpele kerstviering thuis of op school of bij...

Steeds meer mensen halen inspiratie uit verschillende religies. Dit boek beschrijft de veelkleurigheid van dit verschijnsel aan de hand van elf portretten. Auteur Manuela Kalsky is genomineerd voor de prijs "theoloog van het jaar 2014".

Zes geïnterviewden combineren elementen uit religieuze tradities. Bijvoorbeeld cabaretière Nilgün Yerli; haar huwelijksviering werd geleid door voorgangers uit vier religies. Diana Vernooij gaat voor in een christelijke basisgemeente én is volmondig boedd...

Dit boek doet niet veel meer dan lezen. Het leest, met oneigentijds geduld, een aantal passages uit enkele grote mystieke teksten. En wat blijkt? Het gaat in die teksten weinig over mystieke ervaringen, en veel over “ik” en over “mezelf”. Zodra “God” daarbij betrokken wordt, fungeert Hij vooral als een analytisch mes, dat het “ik” kritisch deconstrueert en het van het “zelf” waarmee de auteur worstelt, lossnijdt. Mystiek als deconstructie: ziehier de centrale insteek van d...

In de optiek van de Middelnederlandse auteur Jan van Ruusbroec (1293-1381) komt de werkelijkheid tot vervulling bij een echte ontmoeting van de mens als mens met God als God. Zo verschijnt dan de religieuze dimensie in het menselijk bestaan als een relatie – en de mooiste gestalte daarvan is wat Ruusbroec minne noemt, dat wil zeggen: een relatie die in wezen liefde is, en die de totale mens betreft, in al diens dimensies, tot in het “zijn”. Meer nog, in dit (door en door christelijk) pe...