Toledot Jesjoe, ofwel De geschiedenis van Jezus, is eeuwenlang door christenen als godslasterlijk ervaren. In dit verhaal is Jezus een bastaard, niet geboren uit een maagd maar zoon van een 'dameskapster', wordt hij niet gekruisigd maar gestenigd en is niet hij maar Judas de held. Het is onduidelijk voor wie, door wie en met welk doel de tekst is geschreven: gaat het om een satirisch pamflet alleen bestemd voor gebruik binnen joodse kring of om een document zoals de beruchte Protocollen van d...

A4-formaat. Gebonden met leeslint. Dit deel bevat hoofdstuk 4 en 5 van 'Tractaat Zegenspreuken' van de Talmoed, en handelt met name over de zegenspreuken die in het leven van alledag gezegd worden. Ook de commentaren van de grote joodse geleerde Rasji zijn vertaald en opgenomen.

De Babylonische Talmoed is na de Hebreeuwse Bijbel (Tenach) het belangrijkste boek binnen het jodendom. Het hart van de Talmoed is de Misjna-tekst, de zogenoemde mondelinge Tora, die volgens de traditie door God zelf a...

In dit wereldwijde standaardwerk bespreekt rabbijn Jonathan Sacks – wie anders dan hij – de belangrijkste Genesisverhalen. Hij leest ze door een groothoeklens: hij legt verbanden met de Tora als geheel, met filosofie en wereldgeschiedenis, en met ons persoonlijke leven. Alle hoofdstukken zijn afzonderlijk te lezen. De delen NUMERI en DEUTERONOMIUM verschijnen volgend jaar. Het deel GENESIS is ook te bestellen in een voordelige set, samen met LEVITICUS.

Het deel EXODUS verscheen vorig wint...

De Tora, de eerste vijf boeken van de Bijbel, vormt de hoeksteen van het Jodendom als gedachte- en geloofsgoed. Iedere week wordt een stuk van de Tora, de weekportie of parasja, in de synagoge gereciteerd. Commentaar schrijven op de parasja van de week is een eeuwenlang en ook nu nog beoefend genre in het Jodendom. Rob Cassuto heeft zijn commentaren gebundeld in Reizen door de Tora, dat in twee delen verschijnt.

'Rob Cassuto combineert een grote loyaliteit aan de lessen van de Tora met een vo...

'Dadelpalmboom van Debora' is in de zestiende eeuw geschreven door Mozes Cordovero, een van de grootste kabbalisten in het toenmalige centrum van de mystiek, Safed in Gallilea. Het is door de eeuwen heen een veel gelezen en geliefd boek gebleven. Voor het eerst in de geschiedenis worden hier aanwijzingen gegeven hoe de tien goddelijke karakteristieken, weergegeven in de zogenoemde sefirotboom, vertaald kunnen worden als een dagelijkse opdracht voor een mens. Want zoals een hedendaagse onderzo...

Dit deel bevat hoofdstuk 6 en 7 (van in totaal 9 hoofdstukken) van het Talmoedtraktaat Berachot, Zegenspreuken. Hoofdstuk 6 behandelt met name de zegenspreuken die gezegd worden over de diverse bestanddelen van het voedsel.

Hoofdstuk 7 handelt over het gezamenlijk zeggen van de zegenspreuken voor en na de broodmaaltijd wanneer men met minimaal drie kerkelijk meerderjarige mannen eet dan wel met een quorum van tien mannen of meer. De Talmoed geeft aan welke voorschriften hierbij gelden voor z...

Dit is het laatste deel van het Talmoedtraktaat Berachot, Zegenspreuken. Hoofdstuk 8 gaat over havdala (het afscheid van de Sjabbat) en de zegenspreuken die daarbij gezegd moeten worden. Ook behandelt dit hoofdstuk de diverse graden van toema, rituele onreinheid.

Hoofdstuk 9 handelt over de zegenspreuken die gezegd moeten worden bij de diverse natuurverschijnselen - zoals vallende sterren, kometen, het horen van onweer en het zien van de bliksem - en bij het vernemen van goede en slechte tij...

Marcus van Loopik gaat in dit boek in op het paradoxale karakter van Chanoeka. Dit feest herinnert aan donkere tijden en aan gewapende strijd, maar tegelijkertijd aan licht en verlangen naar vrede. Van Loopik neemt ons mee terug de joodse geschiedenis in, naar het moment dat joodse vrijheidsstrijders een bloedige strijd voerden tegen de machtige Syrische bezetter van het kleine Judea, in de tweede eeuw voor de jaartelling. Hoe valt vreugde over hun geslaagde verdediging en gewapende overwinni...

Het is opvallend dat Abraham zelden genoemd wordt als het gaat om de grote gestalten van de mensheid. Socrates leerde de mens zelf na te denken, Boeddha hielp de mens om te gaan met zijn lijden. Het lijkt erop dat Abraham te zeer met de religie wordt vereenzelvigd om universeel te kunnen zijn. Ten onrechte!

Abraham verschijnt voor ons in de verhalen die over hem worden verteld als een zoeker naar waarheid. Al is hij nog jong (of misschien juist daarom!), hij stelt zich niet tevreden met wat i...