Over gastvrijheid behandelt het vraagstuk van de vreemdeling: hoe kun je openstaan voor iemand die vanuit het vreemde op ons toekomt? Derrida en Dufourmantelle gaan in deze tekst uit van een radicaal concept van gastvrijheid. In de act van echte gastvrijheid staan wij volledig open voor de vreemdeling. Wij schakelen alles wat wij het onze noemen uit om de vreemdeling recht te doen in zijn vreemd-zijn. Deze absolute gastvrijheid is echter onmogelijk, omdat wij geen afstand kunnen doen van wie ...

OVER WOEDE & OVER CLEMENTIE zijn twee van de meest bestendige en invloedrijke politiek-didactische geschriften van de stoïcijnse filosoof Seneca (4 vC-65 nC), politieke mentor van de jeugdige keizer Nero (37-68 nC). Geschreven als een klassieke literair-filosofische, innerlijke dialoog maant Seneca zijn lezer tot kritisch zelfonderzoek. Wie naar zelfbeheersing, wijsheid en een rustig gemoed streeft, dient zijn karakter te oefenen, redeloze hartstochten en zinloze emoties te beheersen, en zij...

Een belangwekkend boek over de toenemende verstrengeling van economische en politieke macht die uitmondde in de financiële crisis. Voor iedereen die wil weten hoe het zo ver kon komen.

De groeiende macht van private ondernemingen ten opzichte van natiestaten lijkt een recent probleem, gevoed door alsmaar groeiende banken en multinationals. In Het financiële regime plaatst Joseph Vogl deze trend echter in een systematisch en historisch perspectief. In deze geschiedenis is een belangrijke rol...

Nieuwe uitgave van Bruno Latours baanbrekende werk over de verhouding tussen 'natuur' en 'cultuur'. Zeer actueel in het debat over technologisering en duurzaamheid.

Latour geldt als een van de invloedrijkste filosofen van de laatste decennia en Wij zijn nooit modern geweest is een van zijn beroemdste werken. Oorspronkelijk gepubliceerd in 1991, verschijnt er nu een herziene editie. In dit boek ondergraaft Latour het moderne onderscheid tussen natuur en cultuur en stelt hij dat wij te maken he...

Dit boek is de inleiding tot de Universele Gestalttheorie. Op basis van de esoterie en de regel van Hermes 'zo boven zo beneden' is die theorie een poging om de universele leer aller tijden te reconstrueren. In het oude Egypte was die aan alle ingewijden bekend. Plato is de laatste wijsgeer die daarvan heeft getuigd. Na zijn tijd ging die leer in het westen verloren en werden de verschillende brokstukken ervan geheim. Ook in India is de universele leer van de goddelijke wezens verloren gegaan.

Het leven is een mysterie. Net als het leven is dit boek een grote berg aan informatie waarvan je het meeste niet nodig hebt en zal er veel niet te begrijpen zijn, maar wanneer je goed kijkt zal alles duidelijk worden.

Sinds het begin van de mensheid proberen we al uit te zoeken wat ons “mens” maakt. Machines die enige sporen van intelligentie bevatten bestonden al in Griekse mythes, maar de angst om onze unieke positie op deze wereld te verliezen komt pas echt van de grond tijdens de 19...

"Het is 100% zeker dat ik nu, op dit tijdstip van de eeuwigheid, besta en dat ik mij nu hier bevind, precies op dit moment op dit plekje in het onmetelijke heelal, met o.a. ruim 6 miljard mensen voor wie toevallig precies hetzelfde geldt en het is voor mij 100% zeker dat er maar één totale werkelijkheid is die daaraan ten grondslag ligt."

Het waarneembare deel van de werkelijkheid kunnen we zien, horen, voelen, proeven en ruiken. Maar er is een onmetelijk groot deel van de werkelijkheid die...

'A clear, concise and eminently accessible guide to existential practice that just got better' - Mick Cooper????, University of Roehampton?????

De fundamentele wijsgerige vraag naar de betekenis van geluk is door de consumptiedwang en de maatschappelijke realiteit die daaraan beantwoordt - die van de zelfgenoegzaamheid - naar de achtergrond gedrongen. Badiou onderzoekt hoe we deze ontwikkeling kunnen tegengaan. Het 'ware geluk' ontwaart hij in de subjectivering van het individu, een proces dat in vier etappes verloopt: van de politiek, via de poëzie en de filosofie, naar de liefde. Het gaat hem om een deelhebben van het individu aan...

It's the idea of Plato: our soul/mind (whatever we call it) can be viewed as two horses: one, very beautiful, the other not. And we are sitting on the carriage and have to manage the two horses in order to work together... This may be the reason why we can be happier than animals, but also the reason why we can be much more sad than them Also it is the reason why only we humans have religions.

Ideas of Spock, Hirgoyen, Plato, Aristoteles, Heidegger, Miller, the Script, the Beatles... And a d...