Lezen voor het leven biedt inspiratie aan docenten en lerarenopleiders die de vormende kracht van verhalen nog meer willen benutten. Ook aan schoolleiders en beleidsmakers die invulling willen geven aan bildung, biedt dit boek concrete handvatten. Het uitgangspunt is een deugdenbenadering die focust op de goede en minder goede eigenschappen van personages en leerlingen stimuleert zich af te vragen hoe hun eigen karakter in elkaar zit. Hoe moedig, eerlijk of respectvol zijn ze zelf?In dit boek...

Sinds de jaren tachtig timmeren praktische filosofen aan de weg. Anka Fauth sprak met een tiental van hen die actief zijn bij de Internationale School voor Wijsbegeerte. Het boek geeft een mooi overzicht hoe de filosofie ook buiten de universiteit tot bloei is gekomen. De gesprekken gaan over het socratisch gesprek, over levenskunst, de filosofische praktijk, filosoferen met kinderen, de betekenis van filosofie en veel meer. De denkers leggen uit hoe de filosofie zich verhoudt tot de wetensch...

Kun je een samenleving zo organiseren dat ieder individu de volle gelegenheid krijgt om zijn mogelijkheden en talenten te ontplooien? Over deze vraag gaat het in dit boek, dat de lezer begeleidt van het oorspronkelijke idee van het liberalisme naar het verdeelde liberalisme vanonze tijd.Het begrip 'liberalisme' is verwarrend. De term komt van het Latijnse 'libertas', vrijheid, een van de oudste en meest controversiële begrippen in de filosofie. Geen wonder dus dat 'liberalisme' in verschille...

Harry Kunneman introduceerde termen als het dikke-ik, theemutscultuur, walkman-ego, trage vragen en normatieve professionaliteit. In een reeks openhartige gesprekken vertelt hij gepassioneerd over zijn leven en werk en hoe deze elkaar hebben beïnvloed.

Onderwerpen als vriendschap en familie, humanisme, kritische maatschappijtheorie en humanistisch raadswerk komen aan bod. Het streven naar een humane en rechtvaardige samenleving vormt de rode draad in Kunnemans leven en werk, waarbij hij steed...

Over de Latijns-Amerikaanse filosofie is in ons land weinig bekend. Wie kent er José Martí of Enrique Dussel? Dat zijn zeer invloedrijke denkers die eens niet vanuit een Europees gedachtegoed vertrekken. Latijns-Amerikaanse filosofie is bevrijdingsfilosofie. Het is een denken dat zich bewust is van zijn koloniale verleden én van zijn eigen wortels.

Het gaat Martí en Dussel om een denken dat zich fundeert op een 'wij', het erfgoed van moeder aarde, 'la Pachamama'. Aan de hand van Dussel ont...

‘Niemand weet in zijn eentje genoeg’

- Titus Plautus, 3e eeuw v.Chr.

Wereldleiders polariseren en scheppen eigen waarheden. Politici beloven simpele oplossingen voor complexe vraagstukken. Piramidale organisaties zoeken naarstig naar nieuwe vormen van leiderschap en teamvorming om snel en adequaat te kunnen anticiperen op de duizelingwekkende snelheid van de ontwikkelingen.

Organisatiedeskundige Eric Koenen ziet overal dat individuele slimheid niet langer volstaat om ingewikkelde vraagstu...

Je hoort weleens dat we de klimaatcrisis te lijf kunnen gaan met technologische innovatie en economische groei. Henk Smeijsters denkt er anders over. In Grenzen aan de vooruitgang bevraagt hij de aannames van optimistisch technologisch denken en schetst hij hoe het anders kan: een samenleving waarin we denken in termen van welzijn in plaats van nut.

Smeijsters stelt een hersteleconomie voor in plaats van de huidige wegwerpeconomie. In de hersteleconomie is sprake van cyclische voortgang: neme...

Internet en sociale media veranderen onze kijk op kennis fundamenteel. Filosoof Tim De Mey constateert waarheidsverval: ons vertrouwen op bronnen van feitelijke informatie neemt af. De grens tussen meningen en feiten vervaagt; regelmatig overstemmen meningen feiten zelfs.

Het enige filosofische wapen tegen waarheidsverval is een weldoordachte kenleer, een grondige visie op wat kennis, waarheid, verantwoorde overtuigingen en betrouwbare kennisbronnen precies zijn. Is kennis een stevige pyramid...

‘Daarop zou ook het onderwijs zich moeten richten: op het vertrouwd raken met de echte wereld en wat ons daarin te doen staat.’

- Ewald Engelen

Een democratie vraagt om mondige volwassenen die verantwoordelijk zijn voor wat ze geloven, weten en doen. De school is dé weg naar die mondigheid. Haar werkterrein ligt tussen en overstijgt de andere maatschappelijke praktijkgebieden (zoals de zorg, het recht, de economie, de godsdienst).

Decennialange bemoeienis van de politiek veroorzaakte gro...