‘Toen het Paasfeest op handen was gaf hij zijn liefde tot het uiterste toe Joh., 13; 1. Toen de dag van het ongedemsemd brood gekomen was, waarop men het paaslam moet slachten stuurde Hij Petrus en Johannes uit met de opdracht: ‘Gaat voor ons voorbereidselen treffen opdat wij het paasmaal kunnen eten.’ Toen zij Hem vroegen: ‘Waar wilt Gij dat wij het gereedmaken.’, antwoorde Hij: ‘Als ge de stad zijt binnengegaan zult ge een man tegenkomen die een kruik water draagt; volt hem tot ...

Zoals we reeds zagen wordt deze Maria Magdalena beschreven als een ‘priesteres van een vrouwelijke cultus’, een traditie van godinnenverering. Als Maria Magdalena echt een heidense priesteres was, zou dit verklaren waarom de mannelijke discipelen haar zagen als een vrouw van twijfelachtig allooi en karakter.

De vrouw die als voorbeeld in aanmerking komt is Maria de Jodin, ook wel Miriam de Zieneres of de Profetes. Zij stond bekend als wetenschapper die verschillende natuurkundige uitvindi...

De schrijver (1966-*) heeft fysische geografie gestudeerd aan de Universiteit van Utrecht. Maureen en Marnix wonen in de buurt van het Wilhelminapark (Utrecht). Maureen leest een boek over de White Goddess. Marnix zakt af naar het zuiden om daar het oorspronkelijke boek 'Belangrijke vragen van Maria' op te sporen in diverse crypten.

Maureen specialiseert zich in de feministische bevrijdingstheologie. Ze komen op het spoor van Maria Magdalena. In Soemer werd ze Inanna genoemd en in Babylonië ...

‘Een perroen (Frans: perron) is een hardstenen zuil met daarop een bol in de vorm van een pijnappel en een kruis. Het Waalse woord perron is een vergrotingsvorm van pierre (steen), een grote steen dus.

Perroens zijn te vinden in plaatsen die behoorden tot het vroegere Prinsbisdom Luik, met name in de zogenaamde Goede Steden (of Bonnes Villes). Het is een symbool van vrijheid en autonomie. In veel steden markeerde de perroen de plaats waar recht werd gesproken. De oorsprong van het symbool i...

De bokkenrijders vormen het einde van een lange lijn. Maar welke lijn? Dit boek gaat over de zoektocht naar de zogenaamde blue bowl (blauwe kom) oftewel de Graal der Wijsheid, die alle innerlijke woestijnen groen maakt. Uiteindelijk vinden Marnix en Lisa hun geluk in hun landhuis in Penwith (Cornwall). Ze stichten hier een coven.

Beginnend op landgoed Genbroek in Beek (L) gaat de zoektocht eerst door het Limburgse Heuvelland en het aangrenzende Land van Herve, vervolgens via Maastricht en het...

Ik zocht een boek over Aubel. Kon er geen vinden, dus ik schreef er zelf maar een.

De schrijver (1966-*) studeerde fysische geografie aan de Universiteit van Utrecht. Hij schreef een boek over een potentiële promotie over Aubel. Vanuit de gezichtshoek van de Historische-Geografie. Zoveel mogelijk facetten worden belicht over Aubel. Kijk naar de omvangrijke literatuurlijst met veel boeken in het Frans.

Sanne was fan van Nathalie Sarraute. In 1938 debuteerde ze met ‘Tropismes’, een soort literair schetsboek waarin ze anonieme personen gedurende korte tijd observeerde. Ook zij deed aan ‘tropisme’. Nathalie Sarraute gebruikte de term tropismen ter aanduiding van een gevoel vluchtig, kort, maar intens onverklaard. Het was het bestuderen van mensen zonder dat ze dat zelf in de gaten hadden. En waar kon je dat beter doen? Op een terras natuurlijk. Uiteraard werd er een compleet beeld van ...

De schrijver (1966-*) heeft fysische geografie gestudeerd aan de Universiteit van Utrecht.

Een van de beste voorbeelden uit de eigen archieven van de nadelen van de eeuwige erfpacht zien we bij de zogenaamde Offermans- of Merckelbachgoederen. Enkele met erfpacht belaste goederen in Berg waren o.m. de Offermansgoederen. Het geslacht Offermans leverde voor de 16e eeuw verschillende schepenen aan het Bergse gerecht en de leden ervan woonden nabij de oude kerk aan de Kleinstraat. Te weten Johan O...

De schrijver (1966-*) heeft fysische geografie gestudeerd aan de Universiteit van Utrecht met als specialisatie hydrologie.

De kern bestaat uit een centrale boerderij gebouwd in 1708 die opgetrokken is uit vakwerk, welke alleen nog vanuit de binnenplaats te zien is. Zoals zoveel boerderijen in Spaubeek. Vroeger was er een brouwerij gevestigd.

Aan de loefzijde (straatkant) is er versteend vakwerk tegen de regenslag. Op de binnenplaats is er, zoals gezegd, echt zwart-wit vakwerk met een trapje ...

De schrijver Ruud Offermans (Spaubeek, 1966-*) schreef ‘De taalgrens voorbij’ als opvolger van het boek ‘Verdriet van Limburg’. Hij noemt Limburg een taallandschap bestaande uit een uitgestrekt tapijt in variërende kleuren, waarbij Aubel wordt beschouwd als melting pot. Aan het begin van de 20e eeuw preekte de deken van Aubel in het Nederlands, in westelijk gelegen Saint-Jean-Sart (Sint-Jansrade) in het Frans en in het oostelijk gelegen La Clouse (de Kluis) Duits. Deze tijd is echter...