In 'Tao’s tuin' is de 'Tao Teh King', een Chinese tekst uit de 5e eeuw voor Christus die als één van de belangrijkste brongeschriften van het taoïsme geldt, hertaald tot een poëtische tekst over meegaan met de stroom van het leven, loslaten en het omarmen van de fundamentele leegte van het bestaan.

Wolter Keers schreef 'Tao’s tuin' toen hij 26 jaar was, en droeg de tekst op aan zijn jeugdvriend Jan Madsen. In de originele tekst schreef hij met pen: ‘Als dit werk uitgegeven zal worde...

'Bewustzijn en het absolute' bevat de dialogen tussen hem en zijn bezoekers die zijn opgenomen in de laatste twee jaar voor zijn dood. Zijn boodschap was voor velen al radicaal, maar de nadere dood geven deze teksten een heldere en krachtige urgentie.

‘De waarheid is dat je toestand een toestand is van Absolute gelukzaligheid en niet deze toestand van verschijnselen. In die verschijnselloze toestand ben jij vol gelukzaligheid, maar er is geen ervaring dat die gelukzaligheid er is. In die st...

Hoe we over het leven denken komt vaak niet overeen met onze werkelijke ervaring, en de verwarring die dat met zich meebrengt kan bij velen van ons mentale en emotionele conflicten veroorzaken. Die verwarring kan ongedaan gemaakt worden door onze werkelijke ervaring rechtstreeks te onderzoeken. Er zijn een paar simpele vragen die we onszelf kunnen stellen en die ons op weg kunnen helpen.

In dit boek bespreekt de auteur op diepgravende wijze de levensvragen die voor iedereen herkenbaar zijn. G...

De basale oorzaak van elk probleem in ons dagelijks bestaan is de idee een autonoom handelend ik te zijn. Met dat besef wordt duidelijk dat wilskracht, begeerte en het najagen van geluk telkens terugkerende angsten en conflicten veroorzaken.

In Ontsnappen is onmogelijk stelt Balsekar dat vrije wil niet kan bestaan. Hiervoor draagt hij onweerlegbare logische argumenten aan. Het ego, dat ons een zelfstandig bestaan voortovert, is een illusie en vormt de bron van veel leed.

Als vrije wil niet b...

In dit boek gaat Wolter Keers als yogi in gesprek met Jezus. Hij stelt diep doorvoelde vragen die Jezus beantwoordt, en in dat samenspel zet hij in feite zijn eigen onderricht uiteen. Bijzonder is dat hij in de weergave van het gesprek ook ruim de tijd neemt om te omschrijven wat er gevoelsmatig met hem gebeurt. Zo ontstaat een prachtig tweesporenverhaal van wat je de samensmelting van weten en voelen zou kunnen noemen.

Het is ook een verhaal over relaties, die intens en leerzaam kunnen zijn,...